Книга: Голый человек (сборник)

21 Ягодицы

21

Ягодицы

Ягодицы незаслуженно вызывают к себе весьма легкомысленное отношение. Они являются популярным объектом двусмысленных шуток. По мнению большинства, эта часть женского тела «неприлична». Даже когда ягодицы рассматриваются в качестве эрогенной зоны, поскольку они располагаются вблизи гениталий, их чаще щипают и шлепают, нежели ласкают.

Нужно потратить немало времени на просмотр литературных произведений, чтобы отыскать хотя бы несколько похвальных слов в адрес ягодиц. В книге «Любовник леди Чаттерлей» Д. Х. Лоуренс делает краткое лирическое отступление на тему «сладостной неги округлых ягодиц», Артюр Рембо восхищается «выступающими сводами», а Байрон называет заднюю часть женского тела «странной и прекрасной».

Более поздние авторы довольно туманно замечали, что «зад – это лицо души секса», и что «он сулит целый сонм наслаждений». Итальянский кинорежиссер Федерико Феллини говорил, что «задастая женщина воплощает символ женственности» – эта фраза несколько теряет свой изначальный смысл при переводе. Испанский художник Сальвадор Дали пошел еще дальше, утверждая, будто «величайшие тайны жизни можно постигнуть именно через зад».

Однако это лишь отдельные примеры, и гораздо чаще ягодицы выставляются в комичном свете и описываются в вульгарных выражениях. Такое негативное отношение продолжает сохраняться, несмотря на то что человеческие ягодицы представляют собой уникальное явление в животном мире. Они появились у наших далеких предков тогда, когда те совершили поистине гигантский шаг в своем эволюционном развитии – поднялись на задние ноги. В результате развились мощные ягодичные мышцы, помогающие постоянно поддерживать тело в вертикальном положении, и, соответственно, в основании спины сформировались две полусферы, столь незаслуженно высмеиваемые сегодня.

Почему это происходит, понять нетрудно. Между ягодицами находится анальное отверстие, через которое изо дня в день выделяются продукты жизнедеятельности организма, а также газы. Кроме того, когда мы наклоняемся вперед, ягодицы округляются и визуально увеличиваются в размерах. Физиологические и сексуальные ассоциации неизбежны.

Из этого следует, что демонстрация ягодиц истолковывается либо как величайшее оскорбление – символический акт дефекации на врага, либо как величайшее бесстыдство – обнажение половых органов. В современном обществе демонстрация обнаженного зада на публике вызывает самые разные реакции – от смущенного смеха до крайнего возмущения и даже судебного преследования. Не так давно в верховном суде одной высокоразвитой страны рассматривался весьма щекотливый вопрос: считать конкретный случай демонстрации ягодиц правонарушением или проявлением неприличия? От его решения зависела мера наказания. Одна швейцарка во время ссоры с соседкой неожиданно, как было написано в протоколе, «продемонстрировала обнаженную задницу». Поскольку при этом присутствовали дети, она была арестована по обвинению в нарушении норм общественной морали и признана судом низшей инстанции виновной. Верховный суд после разбирательства дела отменил это решение и даже возместил женщине судебные издержки. Его члены пришли к заключению, что «данный жест, безусловно, оскорбителен и достоин порицания, но он не может считаться неприличным, поскольку половые органы не демонстрировались». Наверное, если бы она наклонилась чуть ниже, обвинение осталось бы в силе.

Столь крайние реакции на демонстрацию ягодиц сегодня на Западе довольно редки. «Стрикеры», обнажающиеся во время спортивных состязаний, вызывают лишь смех, как и «мунеры» в американских колледжах, выставляющие задницы в окна спален. Нудизм уже утратил свою былую функцию выражения протеста.

Еще более оскорбительный смысл придает демонстрации ягодиц фраза «поцелуй меня в зад», поскольку она предполагает унизительный акт подчинения. Однако это еще не все. Хотя, очевидно, ни оскорбляющий, ни оскорбляемый не осознают этого, они выполняют древний ритуал. Вернемся ненадолго в Древнюю Грецию.

Древние греки не разделяли современный взгляд на ягодицы как неприличную часть человеческого тела. Они видели в них необычайную красоту, отчасти в силу их изысканной, радующей глаз округлости, но также и потому, что они являют собой разительный контраст с участками затвердевшей кожи на худосочных задах обезьян. По их мнению, самой эстетически привлекательной частью тела соблазнительной богини любви, Афродиты Каллипигос – дословно «богиня с прекрасными ягодицами», – были именно ягодицы. Они являлись объектом особого почитания, и в их честь был даже воздвигнут храм.

Ввиду уникальности округлых ягодиц человека, отличающих его от животных, считалось, что представители злых сил должны быть лишены этой анатомической черты. Жители древней Европы были убеждены в том, что, хотя дьявол способен принимать человеческое обличье, ему, как бы он ни старался, не удается воспроизводить округлые человеческие ягодицы, несмотря на его – дьявольское – могущество.

Считалось, что этот недостаток является для князя тьмы источником больших страданий и дает прекрасную возможность для издевательств над ним. Чтобы пробудить в нем зависть, достаточно показать ему обнаженные ягодицы. Поскольку это напоминает дьяволу о его недостатке, он вынужден отводить взгляд. Подобным образом человек мог уберечься от «дурного глаза».

Демонстрация ягодиц с этой целью не считалась проявлением вульгарности или распущенности. Ворота древних крепостей и церквей часто украшали изображениями выпуклых женских ягодиц, которые были призваны отпугивать злых духов. В Германии во время сильных ночных бурь женщины выставляли обнаженные ягодицы в открытые двери домов в надежде отвадить злые силы и избежать смерти.

Вполне вероятно, что именно тогда началась практика демонстрации этой части тела, основанная на древней христианской традиции, которую продолжают сегодня «стрикеры» и «мунеры», не отдавая себе отчета в совершаемых действиях. После того как дьявол в качестве одного из главных врагов человека вышел из моды, демонстрация ягодиц воспринимается просто как грубость. Из акта религиозного вызова она превратилась в неприличное обнажение запретной части тела.

Но каким образом можно объяснить смысл выражения «поцелуй меня в зад»? Для этого нужно изучить древние изображения дьявола. Если он не имеет ягодиц, что же у него тогда в задней части тела? Там, где должны были бы быть ягодицы, находится второе лицо. Считалось, что ведьмы во время шабаша целуют это лицо. Якобы, когда их обвиняли в целовании дьявола в зад, они оправдывались тем, что на самом деле целуют его в губы.

Разумеется, все это плод воображения людей Средневековья. Согласно легендам, передаваемым из поколения в поколение, «целование в зад» представляло собой процедуру поклонения Сатане и, следовательно, должно было вызывать отвращение. Когда подобные суеверия начали отмирать, эта связь забылась, но, как часто случается, фраза, описывающая данный ритуал, сохранилась и приняла оскорбительный характер.

Таким образом, демонстрация ягодиц воспринималась исключительно в качестве враждебного акта – как древний вызов или современное оскорбление. Однако, если ягодицы рассматривать в ином контексте, они подают мощные сигналы сексуальной привлекательности.

Задняя часть тела самок многих видов обезьян имеет яркую окраску. При приближении овуляции она заметно увеличивается, а после ее завершения вновь обретает прежние размеры. Это означает, что самец всегда может определить, насколько самка сексуально активна в данный момент. Обычно спаривание происходит во время наибольшего увеличения задней части тела самки.

У женщин ягодицы не меняют своих размеров по мере протекания менструального цикла, и их сексуальность постоянно находится на одном и том же уровне. Представительницы слабого пола всегда потенциально готовы к совокуплению, даже в те периоды, когда неспособны к зачатию, поскольку у людей секс служит не только средством воспроизводства себе подобных. Являясь системой поощрения, он укрепляет связь между женщиной и мужчиной и обеспечивает прочность семьи. Как уже отмечалось, половая близость у людей – это в буквальном смысле слова занятие любовью, и очень важно, чтобы женское тело постоянно подавало эротические сигналы.

Поскольку ягодичные мышцы человека имеют самое непосредственное отношение к механике прямохождения, женщины не могут не демонстрировать выступающие ягодицы. Однако их размеры превосходят требования механики хождения на двух ногах. Относительно общих размеров тела они больше, чем ягодицы мужчин, – не за счет объема мышц, а за счет объема жировой ткани. Бытует мнение, что это резерв на случай голода, нечто вроде верблюжьего горба. Так это или нет, но факт остается фактом: выпуклые женские ягодицы являются источником мощного сексуального сигнала.

Этот сигнал усиливается при помощи вращения тазом и покачивания бедер при ходьбе. Как уже говорилось, обычная женщина (это не относится к спортсменкам, у которых тело со временем часто приобретает мужские черты) имеет более изогнутую спину, нежели мужчина. В состоянии покоя ее ягодицы выступают назад сильнее, чем мужские, независимо от их размеров. Специфика женского скелета, довольно сильно отличающегося по своему устройству от мужского, способствует большей амплитуде колебаний зоны ягодиц при ходьбе. Говоря без обиняков, женщина попросту виляет задом.

Сочетание этих трех особенностей – значительный объем жировой ткани, выпуклость и колебания при ходьбе – представляет собой мощный эротический сигнал для мужчины. Женщина вовсе не намеренно выпячивает зад и виляет им перед восхищенными представителями сильного пола – просто таково строение ее тела. Разумеется, она может усилить этот сигнал, рискуя произвести нелепое впечатление. (Один неленивый наблюдатель подсчитал, что певица Кайли Миноуг во время выступления качнула задницей 251 раз.) Но даже если женщина ничего не делает специально, ее анатомия постоянно посылает сигнал половой принадлежности.

Сегодня мы реже, чем раньше, когда это было нормой, наблюдаем колебания женских ягодиц. Весьма вероятно, что в древности представительницы слабого пола обладали более крупными ягодицами, нежели наши современницы. Скелеты древних женщин об этом, конечно, не свидетельствуют, но в наскальных рисунках и скульптурах каменного века изобилуют большие ягодицы. Они сохраняются и в изобразительном искусстве многих культур доисторической эпохи, но затем постепенно начинают исчезать, уступая место ягодицам современных пропорций. Эти древние «суперягодицы» в свое время породили немало спекуляций.

Один из возможных сценариев таков. Наши далекие предки совокуплялись в позиции «партнер сзади», подобно другим приматам, и поэтому самки посылали сексуальный сигнал задней частью своего тела. Затем, когда люди поднялись на задние конечности, в результате чего у них сформировались выпуклые ягодицы, их форма стала новым человеческим сексуальным сигналом. Женщины с более крупными ягодицами посылали более сильные сигналы, и постепенно эта часть тела увеличилась еще больше. Преимущество самых сексапильных женщин заключалось в обладании внушительными ягодицами, но в то же самое время их размеры служили препятствием для полового акта. Мужчины решили эту проблему, перейдя на позицию «лицом к лицу». В результате у женщин начали увеличиваться груди, имитировавшие выпуклые ягодицы. Они тоже стали посылать сексуальные сигналы наряду с ягодицами, которые теперь могли уменьшиться. Постепенно женское тело сделалось более сбалансированным и подвижным, поскольку избавилось от излишков жировой ткани в своей задней части.

Если данный сценарий соответствует истине, должны иметься свидетельства, подтверждающие его. Такие свидетельства можно найти в пустынях Юго-Западной Африки, где женщины народа бушменов все еще демонстрируют огромные ягодицы, знакомые современному человеку по наскальным рисункам и скульптурам каменного века. По ним вполне можно судить о том, как выглядели все женщины, жившие много тысяч лет назад.

Некоторые заявляют, что сравнивать жительниц Европы каменного века с современными бушменками из Юго-Западной Африки нелепо, но они, по всей видимости, не знают историю бушменов. Эти люди живут в бесплодной пустыне не потому, что она им очень нравится, а потому, что это последний уголок на земле, где они могут сохраниться как уникальная и постепенно исчезающая ветвь человеческого рода. В палеолите их предки, добывавшие пропитание охотой и собирательством, населяли гораздо более обширные территории Африки, о чем свидетельствуют обнаруженные там наскальные рисунки. С наступлением неолита они были вытеснены почти со всех этих территорий народами, начавшими заниматься сельским хозяйством. На сегодняшний день бушменов осталось лишь около 50 тысяч, и все они могли бы поместиться в небольшом городе. Однако в прошлом этот народ представлял собой одну из доминирующих форм, и нет никаких оснований полагать, будто очень крупные ягодицы (эта особенность строения человеческого тела носит название стеатопигия) встречались крайне редко и их распространение ограничивалось небольшой пустынной местностью. Более чем вероятно, что в доисторическую эпоху охоты и собирательства огромные ягодицы были нормой для женщины и что художники и скульпторы каменного века основывались в своих произведениях на реальности, а не на эротических фантазиях.

Когда появились и начали доминировать более стройные и подвижные женщины, образ внушительных ягодиц не стерся полностью в человеческом подсознании. Время от времени он продолжает всплывать самым неожиданным образом. Довольно часто покрой одежды преувеличивает размеры ягодиц, как и некоторые танцевальные движения. Даже в Викторианскую эпоху с ее довольно строгими нравами, после того как в моду вошли турнюры, мужчины получили возможность созерцать искусственную версию стеатопигии. Фижмы, кринолины, проволочные сетки и стальные пружины использовались для воссоздания впечатляющих выступов в задней части женского тела. Элегантные дамы викторианского общества наверняка пришли бы в ужас от подобных ассоциаций, вызываемых их нарядами, но сегодня это сравнение представляется неизбежным. В XX веке главным средством преувеличения размеров женских ягодиц были туфли на высоких каблуках. Они искажали походку таким образом, что ягодицы приподнимались вверх и выпячивались, и ими приходилось покачивать больше обычного.

Даже без преувеличения размеров ягодицы продолжают оставаться одним из главных эротических центров тела женщины, привлекающих мужское внимание. Длинные платья, скрывающие ноги, зачастую скроены так, что подчеркивают контуры ягодиц и делают заметными их движения. Мини-юбки 60-х годов прошлого века обнажали бедра и подчеркивали ягодицы более откровенно, а обтягивающие брюки, хотя и скрывают плоть, демонстрируют форму двух полусфер во всех подробностях.

В начале 80-х годов в моде были тщательно скроенные джинсы, специально предназначенные для демонстрации задней части тела, являвшейся смелым сексуальным сигналом эмансипированной женщины. Автор вышедшей в то время книги под названием «Вид зада», посвященной исключительно эротическому воздействию женских ягодиц, приветствовал эру новой моды следующими словами: «Стремительное наступление ягодиц началось в 1979 году, когда телеведущая влезла своим вибрирующим, вертящимся искусно обтянутым задом в объектив камеры… Это было начало культурного феномена, известного как “дизайнерские джинсы”».

На протяжении нескольких лет «дизайнерские джинсы» конкурировали и сосуществовали с «бананами» – мешковатыми джинсами, позаимствовавшими свою форму у нижней части комбинезона астронавта. По мере того как брюки того или иного стиля вытесняли юбки из мира женской моды, старые «рабочие джинсы» классического покроя постепенно уходили в прошлое, и все большее внимание уделялось созданию «покрытий для ног», подчеркивающих и приукрашивающих заднюю часть женского тела.

В 1992 году появилась экстремальная форма этой моды – молодой дизайнер из туманного Альбиона явил миру то, что он назвал «бамстеры» (от англ. bum – задница). У этих брюк пояс располагается так низко, что ложбинка между ягодицами выставлена на всеобщее обозрение. С этого момента началась эпоха подчеркивания зоны ягодиц, породившая такие термины, как «butt couture» («ягодичная модель»), «cheek chic» («наглый шик») и «derriere d?colletage» («заднее декольте»). Однако не все в мире от-кутюр приветствовали эту тенденцию. Один критик заметил, что высокая мода «опустилась до уровня задницы».

Несмотря на подобные замечания, женские ягодицы вновь стали объектом эротического внимания, перестав быть мишенью для насмешек, и к концу XX века все больше и больше молодых людей уделяли внимание этой части тела. Один специалист из мира моды даже высказался в том смысле, что «ягодицы стали новым бюстом».

В США приобрел популярность новый музыкальный стиль «booty rap». Этот вариант рэпа, родиной которого является Майами, широко распространился по стране. Песни данного стиля носят названия вроде «Освободи свое сознание, и за ним последует твоя задница».

Слово booty – это эвфемизм для ягодиц. Оно появилось в XX веке, и его употребление ограничивалось рамками сленга афроамериканцев. Общеупотребительным оно стало только в начале XXI века, когда впервые вошло в словарь (в 2002 году) вместе с прилагательным bootylicious, которое означает «сексуально привлекательная, с пышными ягодицами».

В 1999 году в американских и европейских газетах появилось сообщение о том, что певица и актриса Дженнифер Лопес застраховала свои ягодицы, вызывающие всеобщее восхищение, на сумму 1 миллиард долларов. Хотя она выступила с опровержением, сам факт, что подобное сообщение, пусть это и чистый вымысел, попало на первые полосы, свидетельствует о возрастании интереса к этой части женского тела на рубеже XX и XXI столетий. В Бразилии даже придумали новое слово, обозначающее женщину с крупными, красивыми ягодицами – popozuda, а на бразильской музыкальной сцене сформировался культ рок-н-ролла popozuda. Тощие модели с их так называемым героическим шиком и ягодицами размерами в половину от размеров ягодиц нормальных женщин, неожиданно вышли из моды.

В Великобритании ежегодно проводится конкурс среди женщин под названием «зад года». Началось это действо еще в 80-е годы, но пика популярности достигло на рубеже веков. Если раньше в некоторых образцах женской одежды использовались средства для подъема и увеличения размеров ягодиц, то теперь по обе стороны Атлантики растет спрос на пластические операции – инъекции жира и внедрение силиконовых имплантатов. Подобные вмешательства стоят около 10 тысяч долларов, но высокие цены не останавливают женщин, стремящихся иметь красивую «корму».

Наряду с увеличением ягодиц существует спрос на их укрепление и уплотнение, дабы они придавали своей обладательнице более соблазнительный вид. Одним из мировых центров пластической хирургии этого типа является Бразилия, где в настоящее время практикуют не менее 1600 специалистов. Подобные операции там настолько популярны, что, поселившись в гостинице в Рио-де-Жанейро, вы наверняка обнаружите на столике рядом с неизбежной Библией рекламные проспекты клиник пластической хирургии.

Трудно сказать, как долго продлится мода на крупные, крепкие, округлые ягодицы, но совершенно очевидно, что поп-культура вернулась к первобытному понятию относительно задней части тела как одного из главных эротических центров. Мы давно перестали передвигаться на четырех конечностях, но сексуальность зада человеческой самки так и не стерлась в подсознании человеческого самца. Кто-то даже выразил мнение, что универсальный символ любви, стилизованное сердце, на самом деле представляет собой изображение ягодиц. Этот символ действительно мало похож на реальное сердце, а щель в верхней части придает ему сходство с женскими ягодицами, если на них любоваться чуть сверху.

До сих пор мы рассматривали оскорбительный и сексуальный контекст демонстрации ягодиц, но у них есть и третий контекст – изъявление покорности. Согбенная поза, при которой задняя часть тела выдвигается назад, служит знаком примирения. Она характерна как для людей, так и для обезьян. Эта поза всегда означает одно и то же: «Я принимаю на себя пассивную, женскую роль. Пожалуйста, прояви свою власть надо мной, взобравшись на меня, но не нападай». Обезьяны обоего пола, занимающие подчиненное положение, демонстрируют свой зад доминантным особям. Последние редко нападают на них. Они либо игнорируют «плебеев», либо взгромождаются на них, чтобы совершить несколько ритуальных движений тазом. Данная поза важна, так сказать, в социальном плане, ибо она дает возможность слабым, подчиненным особям держаться рядом с сильными, доминантными, не рискуя подвергнуться нападению с их стороны.

В некоторых племенных сообществах люди кланяются, повернувшись спиной к приветствуемому лицу. Это выглядит как «демонстрация зада», в которой трудно не узреть связь с примирительной позой приматов. Более банальная форма демонстрации ягодиц – порка ребенка в качестве наказания. Жертва должна наклониться вперед и выставить заднюю часть тела, приняв примирительную позу приматов, как это сделала бы обезьяна, пытающаяся избежать нападения, чтобы в результате получить удары ладонью или ремнем. Для некоторых чрезмерно властных людей одной лишь униженной позы недостаточно.

Межличностные контакты с ягодицами, в силу их сексуального подтекста, носят довольно ограниченный характер. За пределами сферы любовных отношений их легкое поглаживание или похлопывание по ним в знак дружеского расположения допустимо только в том случае, если это ни в коей мере не может быть воспринято как проявление сексуальности. Когда подобными жестами обмениваются друзья на публике, это может быть неправильно истолковано, и лучше демонстрировать расположение похлопыванием по спине, если, конечно, у них нет намерения афишировать свою более чем дружескую связь. Ввиду этого похлопывание по ягодицам практикуют лишь родители по отношению к маленьким детям и спортсмены по отношению к товарищам по команде в процессе игры. В этих двух случаях данные жесты абсолютно лишены сексуального подтекста и не могут повлечь за собой какие-либо недоразумения. В отличие от этого, пожилые родственники или «друзья семьи», которые, пользуясь разницей в возрасте, похлопывают по ягодицам девочек-подростков, получая удовольствие от сексуальных прикосновений, маскируемое псевдоотеческим расположением, способны вызывать немалую досаду.

У возлюбленных контакты с ягодицами обычны как в процессе ухаживания, так и при собственно половом акте. Они часто сопровождают поцелуи и объятия, когда нарастает возбуждение, и руки непроизвольно опускаются по спине вниз. В прежние времена во время танца, например фокстрота, партнер получал возможность скользнуть рукой по спине партнерши и коснуться ее ягодиц. В старых фильмах в подобных эпизодах его рука, как правило, натыкалась на возмущенное сопротивление со стороны партнерши, которая тут же поднимала ее, возвращая на положенное место.

При половом акте, на его финальной стадии, энергичные движения тазом очень часто сопровождаются довольно сильным сжатием ягодиц руками. В такие моменты понимаешь, как удобна их полусферическая форма и почему она так часто вызывает в сознании мужчин определенные ассоциации.

Именно эти ассоциации время от времени становятся причиной негодования по поводу известной привычки итальянцев публично щипать женщин за ягодицы. Ни одна привлекательная представительница слабого пола, идущая по улице итальянского города, не застрахована от подобного обращения со стороны восхищенных ее красотой незнакомцев.

В зависимости от своего социального статуса она может реагировать на это улыбкой, раздраженным или возмущенным замечанием или не реагировать вовсе. Автор сатирического произведения под названием «Как быть итальянцем» приводит перечень «трех основных типов щипков».

Пиццикато – быстрый щипок, выполняемый большим и средним пальцами. Рекомендуется для начинающих.

Виваче — более сильный щипок, выполняемый несколькими пальцами, коротко, несколько раз подряд.

Состенуто – продолжительный, довольно сильный щипок с вращением, для применения на «живом поясе».

Современные феминистки давно не видят в этой манере ничего смешного, и даже были случаи, когда они предпринимали решительные контрмеры, выходя на улицы группами, нападая на мужчин и щипая их за ягодицы.

Что касается украшательства, ягодицы предоставляют для этого весьма скромные возможности, поскольку это слишком интимная часть тела. Татуировки на них встречаются не так часто. Единственный пример украшенных ягодиц приводится в произведении Джона Булвера «Человек преобразованный» (XVII века), где изображен туземец довольно жалкого вида со свисающими из левой ягодицы украшениями. Булвер пишет: «Среди прочих грязных дикарей я вспоминаю один народ, представители которого имеют нелепый обычай проделывать у себя в ягодицах отверстия и подвешивать через них драгоценные камни. Такая мода сильно препятствует возможности сидеть».

И наконец, остается рассмотреть еще один вопрос. Речь идет об анальном сексе. Согласно некоторым оценкам, на Западе такой опыт имеют около 50 % женщин. Среди них только одна из 10 находит анальный секс приятным и регулярно практикует. В некоторых уголках земного шара этот процент гораздо выше. В ходе проведенного в Бразилии исследования, охватывающего 5000 семей, выяснилось, что 40 % сельских и 50 % городских пар «считают анальный секс нормальной практикой».

Анальное отверстие изобилует нервными окончаниями и, следовательно, представляет собой потенциальный источник физического наслаждения. Однако в функциональном плане это выходное, а не входное отверстие, и оно не предназначено для проникновения в него инородных тел. Таким образом, анальный секс не является естественной практикой, и анус не увлажняется автоматически смазкой при введении в него пениса, подобно влагалищу. Тем не менее на всем протяжении истории человечества он выполнял символическую роль влагалища. Этому имеются четыре причины.

В прежние времена, когда еще не были изобретены презервативы, анальный секс использовался в качестве примитивного, но весьма эффективного средства предохранения от беременности. Об этом особенно наглядно свидетельствуют глиняные статуэтки доколумбовой эпохи из Перу. Когда рядом с совокупляющейся парой нет спящего младенца, мужской член введен во влагалище. Когда младенец присутствует, то есть существует семья, он введен явно в анальное отверстие.

Эта форма контрацепции сохранилась до настоящего времени во многих уголках мира, в частности в Латинской Америке, некоторых областях Африки и на Востоке. Там, где презервативами не пользуются – по бедности, невежеству или религиозным соображениям, – всегда велика вероятность практики анального секса, несмотря на связанный с ним риск для здоровья.

Вторая причина заключается в том, что анальный секс дает молодым парам возможность заниматься любовью до свадьбы, без дефлорации партнерши. В особенности это относится к некоторым средиземноморским культурам, где вывешивание окровавленных простыней на утро после первой брачной ночи все еще служит доказательством непорочности невесты.

Третья причина связана с менструацией. Женщины сохраняют сексуальную восприимчивость и в этот период, и мужчины не желают отказывать себе в удовольствии, но при этом не хотят пачкаться в менструальных выделениях. Решением этой проблемы как раз и является анальный секс.

И наконец, наряду с предохранением от беременности, сохранением девственности до свадьбы и предотвращением контакта с менструальной кровью анальный секс разнообразит половые отношения и придает им эротическую новизну. Все эти причины в совокупности объясняют широкое распространение данной практики, на которую нередко накладывался строгий запрет.