Книга: Битва глобальных проектов. Часть 3

Проект «Монгольская империя» (1094–1766)

Проект «Монгольская империя» (1094–1766)

Возникший стихийно, этот проект превратился в глобальный, поскольку смог на ранних этапах развития предложить миру и народам, его населяющим, цивилизационную идею, которая оказалась выше их привычных ценностей. Эта идея помогла сплотить не только кочевые племена монголов, но и тюркские народы Центральной и Передней Азии. Благодаря этому в кратчайший исторический срок была создана огромная империя, по масштабам сопоставимая лишь с завоеваниями Александра Македонского и Рима. Проект, переживший всего два цикла развития, оказался, правда, не очень жизнестойким и начал разваливаться на самостоятельные улусы фактически сразу после смерти его основателя Чингисхана. Первый прорыв в «малое процветание» проходил под эгидой самого Потрясателя Вселенной, второй был реализован его потомком по женской линии тимуридом Бабуром, который дал проекту второе дыхание и продлил его существование еще на 200 лет.

Чингисхан (ок. 1155–1227), имя которого приводило в ужас правителей и которым пугали детей, был настоящим, ярко выраженным психотимиком. Это проявлялось не только в его гениальном полководческом даре, но и в умении преодолевать барьеры условностей с помощью нестандартных решений. Он был сам себе закон, сам себе справедливость и высший суд. Говорят, что ни один человек не мог выдержать его взгляда, и даже самые смелые и бесстрашные воины его личной гвардии, презрительно относившиеся к смерти, не смели поднять головы, когда рядом находился этот грозный повелитель. Так властвовать над людьми способен человек, абсолютно пренебрегающий человеческой жизнью, крайне эгоцентричный и безгранично жестокий. И сколько бы ни пытались современные авторы, ученые и историки утверждать обратное и искать истоки подобного властолюбия в иных плоскостях, на одном из первых мест при оценке поступков этого человека стояла, стоит и будет стоять жестокость. Сталина тоже боялись и испытывали к нему «трепетные чувства» не только из уважения к авторитету его власти, но также из понимания того, скольких людей и какими способами этот тиран загубил. О Чингисхане много написано, он — излюбленный герой многих фильмов и компьютерных игр. Но можно сказать одно: ничего принципиально нового он не придумал. И до него, и после него были великие полководцы, одно имя которых заставляло врагов трепетать и сдаваться без боя. Непобедимым считали Александра Македонского, любимцем Богов числили Юлия Цезаря, чудовищем полагали Атиллу. Одно только приближение последнего к городу приводило его жителей в отчаяние. Вспомните, как гордые патриции готовы были без боя отдать варвару своих жен и дочерей ради сохранения собственной жизни. Чингисхан лишь дополнил этот список, не более того, что полностью подтверждается предельно коротким, по сравнению с иудейским или католическим проектом, сроком жизни его империи–однодневки. Так что «подвиг» Чингисхана не оригинален и вполне повторим, что через 150 лет после него доказал Великий Хромец Тамерлан, создавший на костях миллионов безвинно убитых людей точно такую же империю. Другое дело Бабур.

Бабур (1483–1530) — поэт, философ, мыслитель, наследный принц–тимурид, ему не надо было доказывать свое право на власть. Это был аристократ в десятом колене, ведущий свою родословную от Тимура по линии отца и от Чингисхана по линии матери. Сын, брат, внук и правнук ханов, шахов и султанов, он мог позволить себе роскошь оторваться от земли и подумать о возвышенном. Правда, злые и алчные родственники периодически напоминали ему о делах насущных, и тогда Бабуру приходилось доказывать свое право на жизнь и власть с помощью меча. За это он и получил почетное имя Бабур (что значит Тигр). Но все же это был уже другой, не похожий на первых монголов–степняков человек. Он родился и вырос вне юрты и свои первые шаги сделал в прохладной роскоши восточных дворцов. Бабур известен прежде всего как основатель государства Великих Моголов. Его психотимичность подтверждается не только победами на поле боя, но и поэтическим даром, проявившимся в лирических стихах, поставивших его в один ряд с величайшими поэтами Средневековья.