Книга: Кара небесная. Космическое миропонимание

1.7. Начало цивилизации

1.7. Начало цивилизации

С катастрофами и последующими потопами в качестве кары небесной связаны великие переселения народов. По преданиям, индейцы Южной Америки проходили от острова к острову, которые затем погружались в воду. Александр Гумбольт в иероглифических записях американских аборигенов нашёл тексты о потопе. В них сказано, что страну населяли великаны. Они погибли. … Семи из них удалось спастись. В память о них построены ступеньчатые пирамиды. По легендам древних халдеев, к ним в незапамятные времена пришёл бородатый старец. Имя его – Оанес, Оанн. Именно он обучал древних людей архитектуре, земледелию, научил их разделять год на месяцы. Мифический Тот египтян, Парашария, приставший к берегу в устье Инда, Дракон доисторического Китая приобщали людей к астрономии, учили строить каналы для орошения.

Рис. 25. Современная карта Красного моря, где чётко прослеживается древняя речная долина. Главная узкая впадина, занимающая большую часть дна моря, в среднем до глубины 1000 метров. Узкий осевой и глубокий жёлоб, как бы врезанный в главную впадину, с максимальной глубиной, по разным источникам, от 2604 до 3040 метров представляет собой древнюю речную долину. Её средняя глубина около 437 метров.

О вынужденных переселениях повествует и Библия. Библейская история повествует о земном рае, который располагался на ныне затопленном шельфе Аравийского моря, уровень которого был в то время примерно на 150 метров ниже современного. Для поиска местности, где располагался рай, обратим внимание на райские реки. «Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон; она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото». Тропический лес райского сада был очень сильно увлажнён. Вероятно, что там была группа живописных островов. Шумеры знали ранее эту местность как долину. Именно сюда устремляли свои мутные потоки четыре реки.

Рис. 26. Местоположение сада Едемского

Мы полагаем, что Фисон – это современный Инд [37]. «Имя второй реки Гихон; она обтекает всю землю Куш». Земля Куш – это древнее государство на территории современной Эфиопии между древними Аксумским и Нубийским царствами. Но где же эта река? В те далёкие времена река Гихон протекала по землям современного Красного моря, огибала окраины ныне затопленных земель Аравийского полуострова, и несла свои мутные воды к берегам полуострова Индостан. В рельефе дна Красного моря выделяются прибрежная отмель (до глубины 200 м), наиболее широкая в южной части моря, с многочисленными коралловыми и коренными островами.

«Имя третьей реки Хиддекель; она протекает перед Ассирией; четвёртая река Евфрат». Это реки Двуречья – Тигр и Евфрат. Как видим, во времена Адама четыре названные реки сходились в одном районе Аравийского моря. Таким образом, библейская родина человечества затонула в водах Аравийского моря примерно 8500 лет до новой эры. Её памятником являются рифы западнее Индии, да вечно стонущие и плачущие над нею морские волны. Путь к первому поселению людей навеки закрыл Сам Господь Бог. Он изгнал первых разумных людей из насиженных мест, «и поставил на Востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3:24). Несомненно, что «пламенный меч обращающийся» есть не что иное, как околоземные кольца, Мировой Змей, откуда выпало так много воды вместе с каменными ядрами в качестве кары небесной, из-за чего люди, хорошо видевшие это, вынуждены были спасаться бегством. Первобытные люди прекрасно видели сине-зелёный остаток околоземных колец, причудливо извивающийся над их головами, что вызывало у них трепетный страх и преклонение перед «великой силой».

Библейские описания начала «бытия» фактически относятся примерно к 11-му тысячелетию до новой эры. Действие начиналось в западной части полуострова Индостан. Береговая линия того времени уходила на 280 километров в сторону Аравийского моря, соединяясь с некоторыми ныне существующими Мальдивскими островами. Они имеют континентальное строение. Здесь было царство различных дикорастущих фруктов. Круглый год тропическое Солнце ласкало кроны деревьев; обильные ливни умеряли зной, увлажняли плодородную почву долин и предгорий. Вот почему здесь были так ароматны и сочны апельсины, освежающие ананасы, богаты витаминами бананы, трубчатые стволы которых увенчаны веером продолговатых листьев. Они составляли характерный пейзаж долин. Бананы плодоносили круглый год; гирлянды зеленовато-жёлтых плодов напоминали древним людям Божественные светильники. Ананасовые заросли раскинулись по горным склонам. Их срезали каменным секачом. В предгорьях в изобилии росли дикорастущие злаковые культуры пшеница и ячмень. В заводях рек было много дикорастущего риса.

Адам именем Бога изгнал из своих владений Каина. «Ты будешь изгнанником и скитальцем на Земле!» – сказал ему разгневанный отец его. Далее читаем: «И пошёл Каин от лица Господа и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох» (Быт. 4:16,17).

Путь Каина на восток даёт возможность значительно уточнить место затонувшего Едема. Оно расположено в районе Аравийского моря на расстоянии примерно 85 километров на запад от устья реки Инд. Землёй Нод, возможно, так ранее обозначалась современная «земля Инд». Где же может быть город Енох? Возможно, есть созвучный ему современный город? Однако такого современного города нет. Тем не менее, археологи совсем недавно нашли его [38]. Город древности – вовсе не город, а поселение, которое за свою многовековую историю образовало и оставило после себя унылый холм. Таких холмов сейчас известно множество. Такими были поселениями древних земледельцев. Их повсюду можно увидеть в долинах больших южных рек. Эти холмы потому и выросли, что здесь жили люди. Земледельцы долго жили на одном месте – поколение за поколением. Люди лепили большие глиняные кирпичи и сушили их на солнце. Дом из таких кирпичей был не долговечен, от проливных дождей разрушался. Обычно на развалинах старого дома строился новый. Так и получалось, что на месте жилья вырастал холм. Столетие за столетием, всё выше и выше. Холм прятал человеческие жилища, причём слоями, одно над другим.

Как выглядела «жизнь земледельцев» в эпоху Каина? Среди типичных холмов того времени в Месопотамии их раскопано довольно много. Вот их характеристика. Пол – глиняный, утоптанный, стены – глиняные, толстые, печь – глиняная, посуда – тоже. Вся обстановка – только глина да речной тростник. Из тростника плели циновки, на которых спали, и которыми закрывали вход. В жилище – полумрак и прохлада. Окон нет. Справа от входа был очаг, глиняные горшки и миски, на полу – толстая плетёная циновка. Вот и вся обстановка, только напротив очага, в стене, углубление, выкрашенное краской, и в нём стоят глиняные фигурки. Самая большая и красиво расписанная фигурка – женщина. Это была богиня – женщина-мать. С ней олицетворялась земля-мать, мать хлеба, мать людей и всего живого. В каждом поселении были улицы узенькие, кривые. Домики лепились друг к другу, как пчелиные соты. И только посредине поселения – дом был больше других, с деревянными столбами и покрашенными стенами. Это был первобытный храм.

Как же случилось, что город Каин умер? Более ста лет назад англичане строили железную дорогу на западе Индии. И для добычи обломков кирпича разрыли древний холм. Добывая эти обломки, рабочие извлекли на поверхность глиняные черепки с рисунками растений, рыб и птиц, а также каменные пластины с вырезанными на них загадочными изображениями и значками. Спустя несколько десятилетий, такие же находки сделали археологи, раскапывая другой холм в долине реки Инд [38]. Местные жители называли его Мохенджо-Даро, что означало «Холм мёртвых». Вопреки названию под ним оказалось не кладбище, а древний город. Это был уже веками улучшенный город Енох, название которого стерлось в памяти местных жителей. Город был оставлен жителями примерно две тысячи лет до новой эры. Как видим, за истекшее время его жизни мало что изменилось. Город Енох превратился в оставленный могильник.

В дальнейшем потомки Каина в разных местах и регионах на Земле оставили в великом множестве подобные могилы. Во время археологических раскопок из-под земли появились широкие улицы и остатки домов. Теперь не только археологам, но и каждому любознательному человеку можно пройти по безлюдному переулку, заглянуть во внутренний осиротевший двор, осмотреть пустые комнаты, давным-давно покинутые хозяевами, потомками Каина. Здесь можно себе представить, как они жили в последнее время. Мы видим, что к этому времени в городе перестали строить глинобитные хижины. На смену им пришли дома, построенные добротно, из очень прочного обожжённого кирпича. Кирпич был уже одинаковой формы и размера. Много дров из окрестных лесов ушло на обжиг. По этой причине, возможно, исчезли леса в этом районе, а зелёные равнины превратились в выжженную солнцем пустыню.

Дома были обычно большими, из пяти, а некоторые даже из десяти комнат. Сохранились ступеньки, ведущие наверх, – иногда на второй этаж, иногда на крышу. Крыши были плоскими, на них можно было спать в душные летние ночи. Настоящих окон в доме не делали, только отверстия под потолком для доступа света и воздуха. В комнатах отдыхали в полутьме и прохладе во время полуденного зноя. Мебели совсем не было. На полу, как и семь тысяч лет назад, всё также расстилали циновки. В стене делали углубления – ниши, куда ставили посуду. Посуда была светло-кремового цвета с рисунками красного, коричневого или розового оттенков.

Чаще всего на ней изображали листочки различных деревьев, а также птиц, рыб или зверей. Эти священные изображения несли собой также культовую нагрузку. Среди предметов археологи находили бронзовые мечи, кинжалы, медные зеркала, золотые и серебряные колечки, бусы из разноцветных камешков. Встречались в большом количестве глиняные фигурки птичек, обезьянок, барашков. Найденные каменные печати были небольшими и плоскими. На обратной стороне они имели выступ с отверстием, чтобы можно было носить их на шее. На каждой печати были изображены священные животные – буйволы, слоны, носороги. Письменность долины Инда возникла около 2500 лет до новой эры. Эти значки обнаружены на каменных печатях, керамике, медных табличках, кости, слоновьих бивнях. Известно около 3500 коротких надписей и примерно 400 символов. До настоящего времени эта письменность ещё не расшифрована.

Почти в каждом доме, как и в глубокой древности, находили маленькие женские статуэтки. Иногда они были соединены со светильником. Люди поклонялись этой богине, считая её матерью всех живых существ. Зажигая лампадку перед её изображением, они просили о том, чтобы был урожай на полях, приплод скота, чтобы в семье рождались дети. Улицы пересекались под прямым углом: одни шли с севера на юг, другие – с запада на восток. Во дворе дома теперь был их очаг, на котором готовилась пища. На огне нагревали большой глиняный сосуд, на его раскалённые стенки изнутри приклеивали куски теста и выпекали лепёшки, точно так же, как и многие ныне живущие южные народы. Рядом были вкопаны большие сосуды. Сюда выливали грязную воду, чтобы она через отверстия в днище уходила в землю. Это уже был первобытный сток. В больших домах существовало помещение с кирпичным полом, имеющее наклон в сторону одного из углов, – ванная комната. В этом углу было отверстие, выходящее наружу, через которое грязная вода по специальному желобу попадала в узкие каналы, выложенные кирпичом.

Во дворе дома находились кормушки для скота. Здесь же стояли и повозки. Повозки можно разглядеть среди детских игрушек из глины. Игрушечные повозки имеют два больших колеса. В повозки запрягались быки или ослы. На площадках между домами были вырыты колодцы для питьевой воды, их стенки выложены кирпичом. Верхние края колодца сильно потёрты от верёвок, на которых кувшины или кожаные вёдра спускали вниз. В центре поселения нашли каменную статуэтку: бородатый мужчина с полузакрытыми глазами. Вполне возможно, что этой статуэткой был увековечен в памяти своих потомков их родоначальник Каин или его сын Енох. На голове его перевязь с колечком надо лбом, на левое плечо накинут плащ со священными значками трилистника. Большой дом, где была найдена эта статуэтка, являлся храмом. Рядом с этим храмом был раскопан выложенный кирпичом бассейн. Здесь жрецы совершали священные омовения.

Почти четыре тысячи лет назад город Енох стал приходить в упадок. Дома ветшали, жители уходили от экологической катастрофы в более благоприятные места. Хиреющий город стали грабить дикие племена. Опустевшие и ограбленные дома постепенно заносились песком. Енох стал Мёртвым городом. Или просто – «Холмом мёртвых»! Теперь, будем надеяться, настало время восстановить его историю и имя.

Адам, изгнав из своих владений старшего сына Каина, сам был вынужден покинуть Едем. Наступающая водная стихия затопила его среду обитания. Наводнение было так велико, что по всей нашей планете были затоплены значительные прибрежные территории. В это время затонула Атлантида – великая держава, расположенная на западе Африканского материка. От неё ныне остались только Канарские острова. Средиземное море объединило Восточную и Западную свои акватории. Частично был открыт Гибралтарский пролив. Мощное наводнение изгнало с насиженных мест много племён с полуострова Индостан, от которых получили своё начало многие народы Европы и Азии.

Адам со своими стадами двинулся по побережью Аравийского моря на северо-запад. В то время Персидского залива как такового ещё не было. Его дно даже после сильнейшего наводнения всё ещё горделиво возвышалось на 250 метров выше уровня мирового океана. Здесь была цветущая долина, где жили предки шумеров. Древние евреи в то время разделяли обычаи, культуру и религию шумеров. Не случайно, поэтому Библия считает этот народ «сынами Божьими», которые к ним пришли и ассимилировались с еврейским народом: «Когда люди начали умножаться на Земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть…. В то время были на земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6:1-4).

Евреи шумерийцев глубоко уважали, и были не только ниже их ростом, но и ниже духовно и уступали в своей культуре. Однако усвоение чужой культуры было связано также с усвоением евреями их пороков, которые также превосходили еврейские. В жизни древних евреев согласно Библии показано три этапа их жизни. Это их восхождение на три ступени эволюции вместе с подъёмом уровнем моря. Первая ступень – это сад Едемский в районе Аравийского моря. Вторая ступень – это долина дна Персидского залива. Третья ступень – это Междуречье, или Месопотамия. Итак, со своими стадами потомки Адама прибыли в долину дна Персидского залива. Там протекала река, объединяющая в одном русле Тигр и Евфрат. При этом природные условия в этом районе были примерно такие же, как позднее в Месопотамии.

Современный Персидский залив – мелкое море, его наибольшая глубина в южной его части 90 метров. На дне Персидского залива, еще до того, как туда хлынули воды Индийского океана, в течение длительного времени процветала цивилизация. Это громкое заявление сделал в последнем номере журнала Current Anthropology Джеффри Роуз (Jeffrey Rose), британский археолог из Бирмингемского университета. Свою гипотезу Роуз основывает на последних археологических находках, сделанных в последние годы во время раскопок на побережье Персидского залива. Там были найдены более 60 древних поселений возрастом около 7500 лет. Там когда-то стояли хорошо построенные каменные дома, там обнаружена разветвленная сеть торговых путей, искусно декорированная глиняная посуда, там были домашние животные, там даже обнаружено свидетельство о существовании одной из самых старых в мире лодок. Все это появилось словно бы ниоткуда, никаких более древних следов развивающейся цивилизации в тех местах не найдено. Роуз утверждает, что все эти следы покоятся на дне Персидского залива. И что все эти поселения по его берегам были построены беженцами, которым удалось спастись от потопа.

Что именно там существовал огромный оазис, где можно было спастись от убийственно сухой и жаркой пустыни, место, омываемое водами Тигра Евфрата, Каруна и Вади Батон; наверняка там существовали также и подводные источники, не говоря уже о близости Индийского океана. В лучшие годы, по словам Роуза, этот оазис разрастался до размеров Великобритании. Оазис существовал 75 тыс. лет, пока его не настигла судьба мифической Атлантиды. Но, по словам Роуза, древние люди добрались до тех мест намного раньше. В доказательство он предъявляет каменные изделия, выполненные в восточноафриканских традициях, но найденные при раскопках в Йемене и Омане. По его мнению, это говорит о том, что люди обосновались в этих местах сто тысяч лет назад, а, может, даже и еще раньше. В любом случае, считает он, это меняет наши представления об устоявшихся сегодня моделях миграции человека современного из Африки, которые начались примерно 50-70 тыс. лет назад.

Джеффри Роуз предположил, что обитатели Аравийского полуострова и близлежащих регионов, появившиеся словно бы ниоткуда в начале голоцена (12 тысяч лет назад), в действительности пришли из затопленных ныне районов. Такая версия имеет поддержку со стороны геологов, которые утверждают, что именно в это время уровень воды резко поднялся. При этом Роуз и некоторые другие исследователи полагают, что библейская легенда о Всемирном потопе является отзвуком тех событий. На каком же основании Роуз сделал столь смелые выводы? Он отмечает заметное увеличение количества поселений в районе нынешней береговой линии Персидского залива с середины VII по конец V тысячелетия до новой эры. Возможно, предполагает ученый, это был результат волны переселений, вызванной затоплением некогда обитаемой территории около 8 тысяч лет назад.

Согласно его гипотезе, данное переселение "нагнало" на континент большое количество народов, чей генезис до сих пор не изучен. Интересно, что одним из таких народов были всем известные шумеры, расселившиеся в IV тысячелетии до новой эры в нижнем течении Тигра и Евфрата. Как мы помним, до сих пор нет точных данных о том, откуда этот народ пришел в те места, где впоследствии создал высокоразвитую цивилизацию. Кроме того, интересно, что в городах, возникших примерно 7,5-8 тысяч лет назад около береговой линии этой акватории (а их насчитывается не менее шестидесяти), не обнаружено каких-либо следов постепенного развития цивилизации. Найденные артефакты не изменяются на протяжении всего времени существования поселений. Это также наводит на мысль о том, что данная культура возникла не здесь, а где-то в другом месте и "пришла" вместе с переселившимися людьми. Кстати, подобных поселений, исчезнувших из-за изменения уровня Мирового океана, в мире насчитывается довольно много. Параллельно с культурой Месопотамии развивались и другие культуры.

Как показывает Г. Бельская [29], в 5-4 тысячелетии до нашей эры большая общность людей расселилась на просторах от Индии до Европы. Барды Ирландии доносят предания старины глубокой, сообщают о потопе следующее: «…над островом нависла кровавого цвета Луна в пене облаков, облака затвердели и просыпались каменным дождём, потом море внезапно захлестнуло Ирландию, и все люди погибли, исчезли, не оставив никакого следа. Спасся один Финтан…. Он и стал впоследствии первым в мире бардом, поведавшем в священной книге пчелы последующим поколениям предысторию Ирландии и Британии.

Всемирный потоп последовательно приближал народы мира к современной цивилизации. Так на пустынной Анатолийской возвышенности в центральной части Турции, в тридцати двух милях к юго-востоку от столицы провинции Конья, находятся два древних кургана, скрывающих древние развалины Чатал-Хююка, первого города мира. Это крупное городище эпохи каменного века появилось, как думали многие, ниоткуда. Неизвестно, где, в каких местах его жители могли позаимствовать технические навыки, религию со сложными храмами или умение вести городскую торговлю и земельные хозяйства. Эта высокоразвитая и сложная культура как бы вдруг возникла на плодородных высокогорных равнинах, словно она таинственным образом упала с неба. Для археологов и историков это – город, с которого начинается цивилизация. Фактически же это начало эпохи поселений и обработки земли, эпохи неолита. Его первооткрыватель англичанин Джеймс Мелларт восторженно писал:

"Неолитическая цивилизация, обнаруживающаяся в Чатал-Хююке, сияет точно сверхновая среди довольно тусклой галактики современных ей сельских культур… Наиболее длительное ее влияние сказалось не на Ближнем Востоке, а в Европе, ибо именно этот новый континент неолитические культуры Анатолии познакомили с первыми начатками сельского хозяйства и животноводства и культом богини-матери, основой нашей цивилизации".

Здесь были обнаружены свидетельства беспрецедентного уровня развития технологии: сотни ножей, кинжалы, наконечники стрел и копья, из кремня или обсидиана, сделанные с поразительным и невиданным мастерством, намного опережающим уровень технического развития любых других культур, известных на Ближнем Востоке того времени. Обсидиан, в частности, является чрезвычайно твердым вулканическим стеклом, и отбитые куски этого стекла могут иметь невероятно тонкий режущий край, гораздо более острый, чем любое современное металлическое лезвие. Были также найдены великолепно отполированные обсидиановые зеркала, бусы с тончайшими отверстиями, ювелирные украшения и тканые изделия высочайшей пробы, в их числе ковры – свидетельство жизни в комфортных условиях. Жители Чатал-Хююка не использовали глиняную посуду, однако пользовались деревянными и плетеными изделиями, которые по своей сложности и мастерству исполнения не имеют себе равных среди изделий той эпохи. Их техническое совершенство столь велико, что нам до сих пор неизвестно, как эти люди создавали некоторые из предметов своего быта. Мы не знаем, как они полировали свои твердые обсидиановые зеркала, не оставляя ни единой царапины на поверхности; были найдены каменные бусы, также из обсидиана, в которых, трудно поверить, просверлено отверстие столь тонкое, что через него невозможно просунуть современную иголку. Невозможно представить себе, как они могли сделать их, не прибегая к использованию очень твердых металлических сверл. Тем не менее, они каким-то образом сумели их сделать.

Жители Чатал-Хююка исповедовали сложную и тщательно выстроенную религию, центром которой, судя по всему, была богиня-мать, воспринимавшаяся как три человека в одном: молодая девушка, беременная женщина и старая ведунья. К настоящему времени, было раскопано свыше сорока алтарей или святилищ, использовавшихся для отправления этого культа. Городская культура Чатал-Хююка была уникальной; у нее не имелось никаких явных предшественников, не было никаких мест поблизости, где бы жители городища могли усвоить все свои навыки и умения. Должно быть, жители города усвоили свои уникальные технические навыки где-то еще. Нелепо полагать, что эта сложная, высокоразвитая городская культура взялась вдруг из ниоткуда около 8000 лет до новой эры. Совершенно очевидно, что оседлая культура должна была начать свое развитие гораздо раньше и в каком-то другом месте.

Учёные до сего времени ошибочно уверяли, что человечество на раннем этапе своего развития вело кочевую жизнь охотников-собирателей, и жило в пещерах. Во многом это верная картина, но верная только в том смысле, что в пещерах находят останки не цивилизованных людей. Городище Чатал-Хююка свидетельствует, что ранний человек не совсем жил в пещерах. В России на реке Днестр в местечке Молодова, возраст которого насчитывает 60 тысяч лет, было найдено нечто вроде переносных "щитов", собранных из мамонтовых костей. В Румынии в местечке Долни-Вестонице была найдена группа из пяти жилищ, возрастом 28 тысяч лет, самое крупное из которых имело свыше пятидесяти футов в длину. Поблизости были найдены остатки печи для обжига глины. По-видимому, она использовалась лишь для обжига небольших глиняных фигурок, поскольку не было обнаружено никакой домашней глиняной посуды. Такие прочные убежища стационарны, они не могут перемещаться вместе с кочующим племенем, следовательно, племя должно длительное время оставаться на одном месте, должно одомашнивать животных и выращивать урожай, чтобы обеспечивать себя едой. Чтобы покрывать потребности в еде оседлого населения, члены общины должны развивать специализацию труда и стремиться производить продукт в излишке, дабы обменивать его на те товары и продукты питания, которые не могут вырастить или изготовить сами. Они должны установить правила пользования землей и собственностью, должны собираться вместе, чтобы оказывать друг другу помощь, защищать себя и торговать. Такая культура, построенная на принципах взаимной поддержки, защищенная от природных стихий надежными убежищами, а от голода – эффективно налаженным производством продуктов питания, является наилучшим способом выживания для человеческих существ в условиях недружелюбной, а подчас и враждебной среды.

Где же могли развиться эти культуры? Надо полагать, что они развивались в плодородных низменностях с умеренным климатом, по берегам рек, дающих воду и возможность сообщения. Эти культуры могли возникать в районах дельт, там, где реки впадали в море. Небольшие суденышки, несомненно, были часто используемым транспортом уже в стародавние времена. Изображения рыб, обитающих глубоко в море, таких, как дельфины и киты, находимые в древних пещерах, свидетельствуют о вероятной мореплавательской деятельности. То, что такая технология была, очевидно, доступна в очень ранние времена, подтверждается данными о том, что уже, возможно, 40 тысяч лет назад в Юго-Восточной Азии использовались лодки, способные находиться в открытом море.

Широкие речные долины, где, вероятнее всего, и развивалась культура, никогда не бывают высоко над уровнем моря. Сегодняшняя долина Инда, к примеру, простирается почти на 450 миль, прежде чем превышает 300 футов в высоту; долина Миссисипи тянется примерно на 550 миль; большая часть западного побережья Франции возвышается менее чем на 300 футов над уровнем моря. Около 24-14 тысяч лет до новой эры уровень моря был более чем на 400 футов ниже современного. Надо полагать, что с повышением уровня моря любые древние приморские поселения должны были оказаться далеко на континентальном шельфе, залитые водой. Доказано, что большая часть современного континентального шельфа у побережья Соединенных Штатов была сушей около 9 тысяч лет до новой эры. Рыбаки, тралившие морское дно, добывая гребешков и других двустворчатых моллюсков, находили зубы вымерших мастодонтов или мамонтов даже в 190 милях от побережья, дальше Кейп-Кода. Их находили на глубине до 400 футов. Также находили останки лошадей, тапиров, мускусного овцебыка и гигантского лося. Зубы мастодонта находили и в Японском море на глубине в 300 футов.

Во многих разных местах неподалеку от Атлантического побережья Соединенных Штатов, на глубине почти в 300 футов, обнаруживали ракушки мелководных устриц, обыкновенно встречающихся в приливных лагунах. Радиоуглеродный анализ показал, что их возраст может насчитывать до 9 тысяч лет до новой эры. Эти данные указывают на ту скорость, с которой поднималась вода, свидетельствуя об очень быстром повышении уровня моря с этого времени. За 2 тысячи лет до новой эры произошло повышение уровня моря на 300-400 футов. Также находили и растительность; рыбаки и океанографы поднимали на поверхность древние веточки, семена, остатки пыльцы и торфа. Углеродный анализ показал, что они тоже ушли под воду около 9 тысяч лет до новой эры. Ученые также обнаружили свидетельства погружения под воду береговых линий, песков и залежей торфа. Все эти свидетельства привели их к выводу, что 13 тысяч лет до новой эры континентальный шельф Соединенных Штатов являлся обширной прибрежной равниной, населенной разными формами жизни и покрытой лесами. Но после 9000 года до новой эры он превратился в морское дно.

Нанесение на карту массивов суши земного шара этого периода выявило подлинный масштаб дополнительной суши, доступной в то время. Австралия, Новая Гвинея и Тасмания были одним континентом; Филиппины, Суматра, Борнео и Ява соединялись все вместе с массивом суши континентальной Азии. Обширные территории суши простирались на 100 миль к югу от оконечности Южной Африки, а между Сибирью и Аляской имелся сухопутный проход, причем свободный от ледников (в то время как Канаду и север Соединенных Штатов покрывал лед высотой в милю). В Европе не существовало Северного моря, а большую часть суши покрывала шапка льда толщиной в милю. Широкие равнины простирались от нынешнего Ла-Манша в глубь Атлантического океана.

Исследования по району Средиземного моря выявили огромные орошаемые равнины с умеренным климатом, которые простирались на целых 120 миль от сегодняшнего побережьяТуниса. Мальта соединялась с Сицилией. Равнины проходили вдоль всего побережья Испании, Франции, Италии и Греции, где многие из островов оказывались соединенными. Но самым удивительным из всего – о чем раньше и не подозревали – было существование обширной плодородной равнины, пересекаемой многочисленными реками, в верхней половине Адриатического моря, которая пролегала почти на 200 миль к югу от Венеции. Считают, что это была самая плодородная местность в регионе, сосредоточившая, должно быть, огромное население, чьи останки теперь покоятся под толщей морской воды на глубине в сотни футов. Разумеется, практически невозможно вести поиски останков этих поселенцев.

Нельзя переоценить последствия этого всемирного наводнения и перемены, которые оно принесло любым развивающимся культурам. Воспоминания об ужасе, связанном с его разрушительным действием, должны были войти в культурную память народов, там обитавших, и передаваться через поколения в виде легенд и мифов. Распространение по всему миру легенд о Великом потопе вполне могло быть отголоском этого события в коллективной народной памяти. Как заявил один из экспертов в этой области, "не будет преувеличением сказать, что во многих частях мира наиболее крупным и наиболее значимым изменением среды обитания за последние 15 тысяч лет стало повышение уровня моря". Год за годом, столетие за столетием неуклонно усиливались приливы, а с ними портилась и погода, неся сильные штормы и мощные волны, способные разрушить глиняные или каменные дома. Как реагировало население? Оно, конечно же, ушло на возвышенность, взяв то, что можно было унести, и, захватив с собой все те знания и умения, которыми обладало в строительстве, сельском хозяйстве и ткачестве. Люди также взяли с собой свою культуру, свою религию, свои мифы, свои песни и сказания. Они жили в постоянном страхе перед затоплением их земель, а потому постепенно перебирались все выше на возвышенность. В дошедших до нас древних легендах о Всемирном потопе неизменно говорится о спасении с помощью лодок и возвышенной земли.

Древние греки верили, что после катастрофического всемирного наводнения, выжившие заново создали греческую цивилизацию в Фессалии, Их миф во многом перекликается с рассказом о Ное. В нем повествуется о том, как Зевс, рассердившись на людей, послал Великий потоп. Девкалион был предупрежден об этом своим отцом, одним из полубогов, а потому соорудил "ковчег", на котором и спасся со своей женой от потопа. Когда вода спала, он высадился на вершине горы Парнас. Потом Девкалион и его жена правили в Фессалии. Их сын – Эллин – почитался как предок всех греков, которые во времена классической Греции называли себя эллинами.

Адриатическое и Эгейское моря перед повышением уровня моря имели обширные плодородные земли, где развивалась ранняя цивилизация до наступления всемирного наводнения. Греческий философ Платон (около 429347 годов до новой эры) полагал, что цивилизация существовала в Греции до этого разрушительного наводнения; что города процветали на равнинах и около моря; и, более того, что греки умели пользоваться металлом. Однако эта катастрофа не только разрушила города, но и разрушила все то, что люди знали о горном деле и выплавке металлов. Всех рудокопов погребло море, а те, кто умел работать с металлом, погибли. Потому человечество было отброшено к более примитивному веку, который знал только каменные орудия. Платон повествует о том, что из всего населения спаслись лишь пастухи на холмах, которых он описывает как редкие угольки человеческой расы, уцелевшие где-то на горных вершинах, где они позже стали заниматься разведением скота. Рассказ Платона поразительно точно согласуется с археологическими и геологическими заключениями последнего времени.

Исследования новых керновых образцов, взятых с шапки гренландского льда, завершенные в 1993 году, дали результаты, рисующие драматичную картину этого события: они показали, что самое значительное затопление суши произошло всего за один-три года. Это совершенно небывалая катастрофа. Повышение уровня моря на 400 футов за две тысячи лет не прошло незамеченным. Но если катастрофическое наводнение произошло за один-три года, приведя к тому, что бушующее море буквальным образом обрушилось на сотни миль равнин и лесов, сметая на своем пути все человеческие поселения, то это оставило незаживающие культурные рубцы на тысячи лет. Рубцы, отголоски которых сохранились в мифах и легендах об опустошительном потопе. Таким образом, около 8700 г. до новой эры после катастрофического повышения уровня моря не только погибла легендарная Атлантида, но и возник самый ранний город – Чатал-Хююк, который находится на Анатолийской возвышенности. Город, который, как мы уже упоминали, появился таинственным образом, ниоткуда? Не был ли он основан теми, кто пережил это катастрофическое повышение уровня моря? Если это так, тогда корни этой культуры покоятся теперь под сотнями футов морской воды где-то в Средиземном море.