Книга: Эректус бродит между нами. Покорение белой расы

Глава 12. Поведение

Глава 12. Поведение

Предмет данной главы – врожденные расовые различия в поведении. Кое-кто из уже цитированных авторов может сомневаться во врожденности человеческого поведения (Pinker, 2002) [144 - За высказывание о том, что гены влияют на человеческое поведение, отцу социобиологии Эдварду О. Уилсону устроили пикет с плакатами, изображающими свастику, и одна женщина облила его холодной водой. Но, как мы видели в Главе 8, поведение человека действительно является наследственным. Поведенческие проблемы у детей в большинстве случаев обусловлены генетически (Harden, 2007); врожденными являются даже мимика и выражение эмоций (Peleg, 2006).], несмотря на то, что поведение со всей очевидностью является врожденным у других млекопитающих, а также у птиц, насекомых, ракообразных, рыб и т. п. [145 - Имеются фундаментальные структурные и функциональные сходства мозга всех животных, включая даже насекомых, так что, если они наследуют свое поведение, то следует ожидать, что и человек тоже наследует.], и даже у растений. В действительности, существует мнение, что без врожденных эмоций, хотя бы частично влияющих на поведение, у живого существа не было бы мотивации что-либо делать (Damasio, 1994).

Мы, люди, не делаем просто что-то, чего мы не намеревались делать; скорее, мы испытываем потребность вести себя определенным образом, а затем подчиняемся ей в определенный момент или же тогда, когда она становится настолько сильной, что ей невозможно противостоять. В течение дня у нас бывают побуждения питаться, мочиться, чихать и т. д., причем все это генетически обусловленные состояния, которые побуждают нас выбирать тот или иной способ поведения. Мы можем испытывать половое возбуждение, тошноту или усталость, что принуждает нас искать секса, вызывать рвоту или ложиться вздремнуть. Чувства боли и удовольствия принуждают нас сторониться мест, где нам жарко, или употреблять наркотики [146 - Человеческий мозг эволюционировал таким образом, чтобы человек испытывал наслаждение от видов поведения, которые повышают его репродуктивный успех, например – от секса. Наркотики замыкают мозг таким образом, что человек испытывает наслаждение даже при снижении репродуктивного успеха; использование контрацептивов также позволяет нам получать удовольствие, не повышая свой репродуктивный успех.]. Мы не только наследуем большинство потребностей, руководящих нашим поведением: сами эти потребности присущи не только лишь человеку, а появились за миллионы лет до того, как возник род Homo.

Даже очень специфичные человеческие потребности могут быть врожденными. Пристрастие беременной женщины к необычной пище, которая, может быть, требуется для развития здорового плода, было даже поводом для смеха во многих юмористических программах [147 - Тошнота по утрам и отказ от некоторых видов пищи являются врожденными поведенческими чертами, способствующими защите плода от инфекции в течение первого триместра беременности, когда он является наиболее уязвимым (Holland, 2003).]. Нормальные человеческие дети с рождения боятся змей и пауков. Женщин привлекает высокий статус мужчин, а мужчин – молодые и здоровые женщины. Одинаковые случаи идиосинкразии у монозиготных близнецов, даже если они воспитывались в разных условиях, могут быть объяснены только наследственностью (Rushton, 2000a; Bouchard, 1990; Martin, 1986; Hamilton, 1964; Segal, 1999; Barkow, 1991). Среда может увеличить или уменьшить выраженность наших врожденных потребностей, но не может полностью их исключить.

Когда речь идет о нашем общении с другими людьми, определить, является ли наше поведение приобретенным или врожденным, труднее. Однако способы поведения, сравниваемые в таблице 12–1 (см. вклейку), настолько универсальны (как в пространстве, так и во времени), что они должны существенно определяться генетикой. 

Таблица 12–1  

(1) Согласно их собственному мнению о своей привлекательности и компетентности в литературе, науках и социальных дисциплинах (но не в математике), чернокожие превосходят белых и монголоидов, несмотря на то, что на самом деле их показатели ниже (Rushton, 2000a, с. 154–155; Tashakkori, 1993; Levin, 1997, с. 74–76). Чувство национальной гордости, запрещенное для белых Полицией Равенства, повышает удовлетворенность жизнью и, возможно, самооценку (Kiang, 2006).

(2) Предусмотрительность, способность планировать и готовиться к будущему (предпочитая отсроченную выгоду немедленному вознаграждению), тесно связана с отсутствием импульсивности (Levin, 1997, с. 77–78, 116–119; Hunt, 1865, с. 18). Уровень экономии выше у монголоидов, что указывает на лучше развитую способность к планированию и стремление к отсроченному вознаграждению. Наркоманы, дети, люди с низким IQ и чернокожие предпочитают немедленные удовольствия отсроченным (Mes, 1964 & 1965), и обычно у них мало или вообще нет сбережений. В классическом эксперименте детям предлагали небольшой леденец сейчас или большой позже; большинство белых детей выбрали второе, а большинство чернокожих – первое (Mischel, 1961, с. 6). Некоторые ученые, наблюдавшие за африканцами, отмечали, что их поведение сходно с детским [148 - Например: «…негр – это ребенок…» (Albert Schweitzer, «On the Edge of the Primeval Forest»); «в умственном плане африканские негры похожи на детей: обычно они приветливы и веселы, но иногда склонны к приступам лютого гнева» (East, E., генетик из Гарвардского университета).].

Неспособность отсрочить вознаграждение повышает вероятность взятия кредита вместо сбережения и приобретений, воровства вместо работы и ожидания, насилие вместо ухаживания. Способность планировать будущее и отказываться от немедленного вознаграждения существенна для формирования и сохранения цивилизации, в которой необходимо уважать права других, даже если это означает невозможность получить сразу то, чего желаешь.

(3) Азиатские учащиеся тратят на свое обучение дополнительные часы, европеоиды тратят на это меньше времени, а африканцы – менее всего. Представители населения Евразии приобретают мотивацию к деятельности по мере взросления; для африканцев это менее характерно. По сравнению с жителями Евразии среди чернокожих существенно выше уровень безработицы, который сохраняется даже тогда, когда им предоставляются рабочие места. «Тяжелая работа приносит плоды в будущем, а праздность – в настоящем» (Махатма Ганди).   Все популяции живых существ на Земле, будь то животные или растения, стремятся увеличить свою численность настолько, насколько это возможно при доступных ресурсах. (Популяции, которые не смогли это делать, давным-давно попросту исчезли, поскольку неизбежные спады их численности в неблагоприятные периоды не компенсировались повышением численности в благоприятное время.) Это означает, что бесчисленное количество раз каждая популяция увеличивается, превышая лимиты собственной территории, и такие неблагоприятные периоды должны сопровождаться интенсивной конкуренцией, стычками и голодом. Только индивиды, подготовленные к этому, переживают такие периоды.

В более холодных северных зонах неблагоприятное время наступает каждую зиму, когда пропитание сложно или невозможно найти. Человек не способен впадать в спячку, так что он должен сделать достаточно запасов на зиму – как в виде провизии, так и в виде жира. Телесный жир не прокормит его детей, а дети не могут накопить достаточное количество жира, чтобы расходовать его зимой, так что нет другого выхода, кроме накопления провизии. К счастью, холодная погода помогает хранить запасы пищи. Количество продуктов, которые семье требуется запасти, зависит от того, насколько суровой будет зима, а поскольку это нельзя предугадать, человек должен, как белка, по мере возможности запасаться провизией с излишком.

Напротив, африканцу в тропиках не нужно заботиться о зиме, хотя он и сталкивается с колебаниями уровня осадков и другими факторами, влияющими на доступность пищи. Но в отличие от зимы такие колебания труднее предвидеть, и подготовка к ним была бы, вероятно, тратой времени и ресурсов. И даже если африканец добывает избыток пищи, ее почти невозможно надолго сохранить в тропиках при высокой температуре. Добывание избытка провизии, которую нелегко сохранить, не только уменьшает будущие запасы пищи, но может привести к травмам и смерти, так что африканцу лучше ничего не делать, если в этом нет необходимости.

(4) Наибольшее количество сексуальных партнеров имеют чернокожие (Rushton, 2000a, Глава 8). Половое влечение у чернокожих (не латиноамериканцев) на 37 % более выражено, чем у белых (стандартное отклонение равно 1,19); а у монголоидов и аборигенов тихоокеанских островов оно на 4 % ниже (стандартное отклонение составляет 0,124) (La Griffe du Lion, 2000e). Доля взрослых, имевших первый половой контакт до 15 лет, наибольшая среди чернокожих (не латиноамериканцев) – 28 %, а у мексиканских латиноамериканцев и белых (не латиноамериканцев) она составляет 14 %. Только 6 % чернокожих воздерживаются от секса до 21 года или позже; это меньше, чем среди мексиканских латиноамериканцев (17 %) и белых, не являющихся латиноамериканцами (15 %); 46 % чернокожих мужчин и 13 % чернокожих женщин сообщают о наличии как минимум 15 половых партнеров в течение жизни – что больше, чем среди других рас или этнических групп. Согласно Центру по Контролю за Заболеваниями США, в 2005 г. 70 % чернокожих являлись незаконнорожденными, что примерно втрое больше, чем среди белых. Среди африканцев высока частота дизиготных близнецов (до 49 на 1000 рождений), что указывает на высокую степень промискуитета и слабые семейные связи.

Промискуитет в популяции коррелирует с более крупными яичками: если женщина вступает в связь со многими мужчинами, то у мужчины, в яичках которого вырабатывается больше спермы, больше шансов оплодотворить яйцеклетку [149 - Но так же, как большое количество детей сопряжено с уменьшением ресурсов, приходящихся на каждого ребенка, так и большее количество спермы означает меньшее количество ресурсов на один сперматозоид, т. е. более низкое качество спермы (Blumenstiel, 2007).]. Имеется баланс между размером яичек и размером мозга, поскольку эти органы требуют повышенного питания: если больше ресурсов поступает в более крупные яички, меньше остается мозгу. Кроме того, мозг и яички связаны с разными стратегиями передачи мужчиной своих генов потомству: крупные яички «полагаются» на конкуренцию спермы, а крупный мозг – для секса», то есть на обеспечение женщины ресурсами, необходимыми для репродукции и кормления ребенка (Pitnick, 2006). Если женщине требуются от мужчины ресурсы, то побеждает более крупный мозг. Из трех главных рас у чернокожих наиболее крупные яички и наименьший мозг (см. Главу 10).

(5) (Jaynes, 1989). Формирование брачных пар связано с моногамией, то есть ограничением сексуальной активности мужчин и женщин только одним партнером. В результате формирования пары образуется семейная структура, необходимая для воспитания детей, что ближе к репродуктивной k-стратегии. Поскольку бремя обеспечения пропитанием больше возлагается на мужчин в холодных северных областях, чем в теплых тропиках, где женщины собирают большую часть пищи для себя и своих детей, на севере мужчине труднее иметь более чем одну жену. Моногамия более характерна для холодного климата, а полигамия – для тропиков. В тропической Африке для женщины обычно иметь детей от разных отцов, а дети воспитываются не семьей, а деревней (Rushton, 2000a, с. 156). Начало моногамии связано с появлением у женщин способности скрывать явные признаки фертильности (например, ярко-красные гениталии или ягодицы), в результате чего мужчине в ожидании секса стало необходимо постоянно оставаться вблизи и помогать воспитывать детей, вместо того чтобы обращать внимание на других женщин (Rodrigues-Girones, 2001). В отличие от самок человекообразных обезьян, открыто демонстрирующих эструс (то есть возможность оплодотворения), у женщины признаки овуляции внешне не видны. Скрытая овуляция у женщин вызывает у мужчин «копулятивную бдительность»: мужчина должен оставаться рядом с женщиной как можно дольше, чтобы защитить ее от других мужчин и быть уверенным в том, что не они являются отцами ее детей; это также способствует формированию брачных пар (Lovejoy, 1981). Формирование пар было важным шагом на пути к очеловечиванию (Xhapais, 2008), и поскольку для африканцев оно менее характерно, эта черта зародилась не в Африке, а популяция, ставшая на путь очеловечивания, не была африканской (см. Главу 4, Правило 11).

Чувство влюбленности, имеющее гормональную природу, очевидно, является адаптацией, способствующей формированию пар [150 - Влюбленность способствует формированию брачной пары и уменьшает привлекательность для человека посторонних людей (Gonzaga, 2008).]. Поэтому влюбленность не может возникнуть раньше, чем формирование пар, и должна быть меньше выражена у африканцев, менее склонных образовывать пары. Измену со стороны мужчины можно ожидать, когда женщины зависят от любимых ими супругов и стремятся к длительному союзу. Мужчины, даже состоящие в браке, ищут секса с другими женщинами, чтобы увеличить свой репродуктивный успех, поскольку секс тысячу раз с одной женщиной приведет к появлению меньшего числа потомков, чем однократный секс с тысячей женщин. Каждый из полов стремится к повышению репродуктивного успеха, поскольку индивиды, чьи гены не способствуют этому, не оставляют потомков.

До развития сельского хозяйства (примерно 12 000 лет назад) наши предки, бывшие охотниками и собирателями, образовывали пары на время, необходимое для вынашивания и выхаживания ребенка, то есть на 4 или 5 лет. После этого партнеры могли искать себе новых супругов, если хотели (Fisher, 1992). Но когда на смену охоте и собирательству пришло сельское хозяйство, разрыв отношений перестал быть осуществимым, поскольку выживание стало связано с работой на конкретном участке земли. По мере снижения доли фермеров в США с 97 % до менее чем 3 %, произошел возврат к изначальному способу жизни человека, предполагающему формирование пар на короткое время (Allman, 1994, с. 130) и известному как «периодическая моногамия».

(6) «У большинства животных [самок приматов] яркий мясистый зад, и они совокупляются сзади» (Etcoff, 1999, с. 188). Только люди, шимпанзе бонобо (Coppens, 2004, с. 13), японские макаки (в 30 % случаев, Wolfe, 1984), гориллы (иногда [151 - «Unique Mating Photos of Wild Gorillas Face To Face», Science Daily, Feb. 13, 2008.]) и дикобразы (что благоразумно) совокупляются «лицом к лицу». Когда человек перешел к такому способу совокупления, для мужчин стали более притягательными женская грудь и соски (Morris, 1967). Крупный мясистый зад у жителей Андаманских островов, готтентотов и бушменов (рис. 26–4, 26–5, 26–6) предполагает совокупление сзади, но данные о сексуальных позициях африканцев трудно найти. Популярность анального гомосексуального сношения среди афроамериканских мужчин, приведшая к передаче СПИДа афроамериканским женщинам [152 - Согласно Центру по Контролю за Заболеваниями США, 64 % женщин с ВИЧ-инфекцией/СПИДом в США являются чернокожими.], также предполагает совокупление сзади, о чем свидетельствует и высокая распространенность СПИДа в Африке. Незащищенный пассивный анальный секс в 20–500 раз чаще оказывается заразным, чем вагинальный контакт (Leynaert, 1998). Кроме того, люди часто лгут о своих половых отношениях (Brody, 1997). Если у восточных женщин гениталии расположены «спереди и высоко», то у африканских женщин они расположены «сзади и низко»; половой член при эрекции у восточных мужчин «параллелен телу и твердый», а у африканцев он расположен «под прямым углом к телу и гибкий», что также указывает на совокупление сзади (Baker, 1974, с. 311).

(7) Среди чернокожих отмечаются наивысшие показатели заболеваемости инфекциями, передаваемыми половым путем (ИППП), что проистекает из их склонности к промискуитету и импульсивности. Из приблизительно 1 миллиона жителей США, страдающих от ВИЧ-инфекции, 47 % – афроамериканцы (Центр по Контролю за Заболеваниями США, 2005); в 2005 г. чернокожие составляли 56 % из всех лиц с впервые диагностированной ВИЧ-инфекцией. Афроамериканцы составляют около 12,8 % популяции США (U.S. Census, 2005), однако у чернокожих мужчин ВИЧ-инфекция диагностируется более чем в семь раз чаще, чем у белых, а у чернокожих женщин – в 20 раз чаще, чем у белых женщин (Kalb, 2006). Распространенность ВИЧ-инфекции у чернокожих американцев удвоилась с 1 до 2 %, в то время как среди белых она остается на уровне 0,2 % [153 - National Health and Nutrition Examinations Surveys, Centers for Disease Control and Prevention. Сравнение данных за 1988–1994 и 1999–2002 гг.]. Среди чернокожих (не латиноамериканцев) в возрасте от 19 до 24 лет вероятность инфицирования ВИЧ в 20 раз выше, чем среди молодых людей любой другой расовой или этнической группы в США. На рисунке 12–1 представлены процентные показатели выявления ВИЧ-инфекции в Вашингтоне, Округ Колумбия (где 60 % жителей являются чернокожими) у представителей разных рас. Все 15 стран с наибольшей распространенностью ВИЧ-инфекции в 2005 году были африканскими.  

Рисунок 12-1

У чернокожих отмечаются повышенные показатели заболеваемости и другими ИППП, что также может быть связано с промискуитетом и небезопасным сексом (безопасный секс требует предвидения последствий полового акта). В 2006 г. в США среди афроамериканцев по сравнению с белыми распространенность хламидиоза была в 8 раз выше, гонореи – в 18 раз; в 2005 г. число случаев врожденного сифилиса среди афроамериканцев оказалось в 15,1 раза больше, чем среди белых. Генитальный герпес отмечается примерно у 40 % взрослых чернокожих и у 14 % белых (Centers for Disease Control and Prevention, Aug., 2006). Примерно половина чернокожих девушек в возрасте от 14 до 19 лет страдает как минимум одной ИППП, в то время как для белых девушек этот показатель составляет 20 % (CDC, 2003–2004).

(8) Африканские мужчины чаще оказываются «подлецами», чем «отцами», то есть больше придерживаются репродуктивной r-стратегии (см. предыдущую главу). Незначительное участие отца в воспитании детей (незаконнорожденность, брошенные дети) сопряжено с промискуитетом у девушек и агрессивностью у мальчиков (Blain, 1988; Heatherton, 1972), причем каждый из этих показателей выше у афроамериканцев. Африканцы и афроамериканцы придерживаются схожих семейных стратегий, что позволяет предполагать их наследственную передачу (Wilson, 2002).

(9) Стремление помогать другим людям, даже посторонним (альтруизм), представляется как генетически закрепленное поведение, т. к. оно наблюдается у детей уже в 18 месяцев (Warneken, 2006). Ни одного исследования расовых различий в выраженности альтруизма найти не удалось, но если говорить о пожертвовании денег, крови или человеческих органов, то европеоиды значительно щедрее представителей других рас, и они проявляют эту щедрость независимо от того, является ли нуждающийся их родственником или нет.

(10) (Allik, 2004; Lynn, 2002c & 2003). Социальный конформизм и менее выраженная тенденция нарушать стереотипы могут приводить к меньшему уровню достижений у монголоидов, несмотря на их более высокий IQ (Глава 14).

(11) Рабство (покупка и продажа людей, как если бы они были животными), как легальное, так и нелегальное, практиковалось всеми тремя расами по отношению к своим представителям или представителям других рас (Keeling, 1947), но сегодня практикуется только африканцами [154 - «Scale of African Slavery Revealed», BBC News, April 23, 2004.]. В США до 1865 года некоторые чернокожие рабы, будучи освобождены, сами покупали чернокожих рабов (Grooms, 1995, с. 17–21; Robson, 2006). Если бы белые не покупали у африканцев африканских рабов, те с большой вероятностью были бы убиты и съедены, поскольку представляли собой врагов и не имели никакой ценности, кроме возможности быть проданными в рабство (Cartwright, 1857, с. 47–48) [155 - «В отличие от других племен, у племени фанг было мало рабов, отчасти потому, что у них было обычаем поедать пленников, захваченных в бою; однако они покупали тела рабов у других племен для поедания, расплачиваясь слоновой костью» (Baker, 1974, с. 391).]. Таким образом, для африканского раба быть проданным не-африканцу было хорошей репродуктивной стратегией.

(12) Каннибализм возникает при весьма различных условиях. В наиболее «легкой» форме люди испытывают к данному поведению отвращение, но оказываются перед выбором: или есть, или умереть. Так было, к примеру, когда переселенцы из отряда Доннера были заблокированы в Скалистых горах в 1846 г., при крушении самолета в Андах в 1972 г., а также когда государства – члены антифашистской коалиции лишали пищи немцев после Второй мировой войны (Keeling, 1947, с. 65). Далее существует каннибализм, который не требуется для выживания, но является частью культуры. Например, В Папуа – Новой Гвинее болезнь мозга куру, вызываемая прионами, передавалась людям, поедавшим мозг умерших родственников.

Наконец, убийство людей может быть связано с удовольствием от их поедания: одни (психопаты) сохраняют это в секрете, другие открыто демонстрируют (когда это делается группой людей без явных признаков психической патологии). Отметины на ископаемых костях указывают на широкую распространенность каннибализма у первобытных людей (Arsuaga, 2001, с. 58) [156 - Известно о каннибализме у шимпанзе (Goodall, 1977). Наличие у современных людей аллелей возрастом в 500 000 лет, обеспечивающих защиту от вызываемых прионами болезней, таких как болезнь Крейтцфельдта – Якоба и куру, которые могут развиться в результате поедания человеческого мозга, указывает на то, что ранние люди были каннибалами (Pennisi, 2003).], хотя на основании изучения таких останков трудно говорить об обстоятельствах каннибализма. Но поскольку отдельные группы людей конкурировали друг с другом, увеличиваясь в численности в периоды изобилия и голодая в остальное время, убийство представителей других групп ради пищи не должно казаться удивительным. До контакта с остальным миром убийство ради пищи в Африке было обычным делом, и отдельные сообщения об этом появляются и сегодня (Baker, 1974, с. 364–365). Каннибализм также практиковался коренным населением Эквадора еще в 1970-е гг. и до сих пор отмечается в Новой Гвинее (Raffaele, 2006).

(13) В таблице 12–1 приведены данные о преступности афроамериканцев, живущих в США (Rushton, 2000a, с. 157–160; см. также NCF, 2005), однако сходные показатели регистрируются в других странах с большой численностью чернокожих (таких как Великобритания, Франция и Канада). В самом деле можно выбрать любой город или любую страну в мире, где проживает много чернокожих, и окажется, что среди преступников большинство составляют именно они. В Великобритании ДНК  чернокожих мужчин занесены в криминалистическую базу данных (это означает, что они подвергались аресту). Используя данные международных обзоров преступности, Раштон (Rushton, 2000a, с. 158–160) обнаружил, что преступления против личности в Африке и на Карибах совершаются вдвое чаще, чем в странах с преимущественно белым населением.

В США преступность среди чернокожих возраста 26–30 лет, ранее исключенных из средней школы, настолько высока, что большая их часть помещается в специализированные учреждения (34 %), нежели устраивается на работу (30 %) (Raphael, 2004). Хотя чернокожие составляют лишь 12,8 % популяции США (U.S. Census, 2005), «в конце 2003 г. из 1,4 миллиона обитателей тюрем, приговоренных более чем к одному году заключения, 44 % были чернокожими, 35 % – белыми, 19 % – латиноамериканцами и 2 % – представителями других рас» (Bureau of Justice Statistics, Nov. 7, 2004).

Высокая преступность афроамериканцев отмечается в США уже длительное время. Например, в 1954 г. соотношение негров и белых, совершивших убийство, составляло 16:1, совершивших кражу – 13:1, изнасилование – 6:1, хотя негры в тот период составляли лишь приблизительно 10 % популяции (Dept. of Justice, Vol. 25, No. 2). В 2003 году из 100 000 мужчин в возрасте от 20 до 24 лет (не латиноамериканцев) убийство совершили 6,5 белых и 64,5 (в десять раз больше) чернокожих (National Vital Statistics Reports, Vol. 55, No. 10, Mar. 15, 2007). По сравнению с представителями других рас, чернокожие в 7 раз чаще совершают убийство, в 8 раз чаще – кражу, в 3 раза чаще используют огнестрельное оружие. В США были убиты 18,71 из 100 000 чернокожих и 2,97 из 100 000 белых [157 - «Black Homicide Victimization in the United States: An Analysis of 2004 Homicide Data», Violence Policy Center.]. За 10 лет, с 1975 по 1985 гг., среди чернокожих число убийств в супружеских парах было в 8,4 раза больше, чем среди белых (Mercy, 1989). Поскольку чернокожие противятся сотрудничеству с полицией («Не доносить!»), а чернокожие присяжные часто отказываются осуждать чернокожих обвиняемых, даже если они очевидно виновны (как, например, О. Джей Симпсон [158 - Американский футболист и актер, обвинявшийся в убийстве бывшей жены и ее друга. Был оправдан присяжными, несмотря на наличие серьезных улик. (Примеч. пер).]), действительная частота преступлений среди чернокожих выше официальной.

Чернокожие и белые эгалитаристы могут утверждать, что высокие показатели преступности среди чернокожих – это всего лишь стереотип. Однако даже их подводит их собственная миндалина, часть мозга, служащая как «тревожная кнопка», активирующая каскад биологических систем для защиты тела во время опасности. Сигнализация миндалины срабатывает примерно у  1/2 людей (как чернокожих, так и белых, и даже белых эгалитаристов), которым показывают изображения лиц чернокожих, и не срабатывает, когда им показывают лица белых людей (NCF, 2005). Как свидетельствует статистика, люди (например, белая бабушка Барака Обамы) справедливо убеждены в том, что примитивные черты чернокожих указывают на более жестокую и опасную личность. Афроамериканские мужчины с чертами, «напоминающими чернокожего», более чем вдвое чаще подвергаются казни за убийство белого человека, чем те, кто меньше «напоминает чернокожего», то есть менее примитивен и поэтому менее опасен (Eberhardt, 2006). Другие примитивные люди также чаще совершают преступления.

Тенденция совершать преступные действия является врожденной (Wright, 1997, с. 23). В обзоре Департамента юстиции США в 1999 году было отмечено, что у 46 % заключенных имеется хотя бы один родной брат или сестра, родитель или ребенок, которых по какому-либо поводу лишали свободы. «Исследования стабильно указывают на то, что средний IQ осужденных правонарушителей равен 92, что примерно на 8 баллов ниже среднего в популяции и на 10 баллов ниже среднего показателя для законопослушных граждан. Имеющиеся данные также свидетельствуют о том, что правонарушители, избегающие наказания, не справляются с тестами на интеллект лучше, чем арестованные и осужденные. Показатели IQ часто оказываются самыми низкими у злостных правонарушителей, то есть небольшого числа преимущественно молодых людей, совершающих большинство всех преступлений» (Bower, B., «Criminal Intellects», Science News, Apr. 15, 1995).

Обратная связь между преступностью и уровнем IQ отмечается как у чернокожих, так и у белых, но чернокожие совершают больше преступлений, чем белые с тем же IQ. По мнению Линна, это обусловлено большей вероятностью наличия у чернокожих психопатии, о чем свидетельствуют такие признаки, как неспособность к систематической работе, совершение противозаконных действий, агрессивность, неспособность выплачивать долги, импульсивность, склонность к мошенничеству, опрометчивость, плохое исполнение родительских обязательств, неспособность к раскаянию и плохое поведение в детстве (Lynn, 2002c & 2003; Lynn, 2002e; Levin, 1997, с. 74) [159 - «…преступность негров в северных штатах существенно (практически втрое) выше, чем в южных» (Bonger, 1948, с. 44). Это остается верным, несмотря на то, что у негров в северных штатах более высок IQ (см. Главу 14), возможно, из-за более строгих функций социального надзора на Юге.]. Миннесотский многофакторный личностный опросник (MMPI) используется для оценки выраженности психопатических черт. Показатели выраженности психопатии наиболее высоки у чернокожих и американских индейцев, за ними следуют латиноамериканцы, белые, а затем японцы и китайцы, у которых показатели наименьшие [160 - У евреев, особенно сионистов, показатели выраженности психопатии могут быть наибольшими, однако данных об этом нет. См. также: Stout, 2005.]. За сознание и черты характера отвечают лобные доли мозга, являющиеся поздним и поэтому еще не вполне стабильным эволюционным приобретением. У европеоидов лобные доли наиболее развиты, у африканцев – наименее (Viding, 2005). Преступления чернокожих против белых

Хотя чернокожие больше контактируют друг с другом, чем с белыми, и составляют меньшую часть населения, они совершают настолько больше преступлений против белых, чем белые – против них, что становится очевидным факт преследования белых чернокожими. Между 1964 и 1994 гг. совершено более 25 млн межрасовых преступлений против личности, преимущественно чернокожими правонарушителями против белых жертв (статистика Департамента юстиции США и ФБР). «Чернокожие американцы совершили как минимум 170 миллионов преступлений против белых американцев за последние 30 лет» [161 - Sheehan, P., «The Race War Of Black Against White», The Sydney Morning Herald, May 20, 1995.]. «Чернокожие совершают больше преступлений против белых, чем против чернокожих», причем «в 39 раз чаще преступление совершается чернокожими против белых, чем наоборот, и в 136 раз чаще они совершают кражи», несмотря на то, что белые делают все возможное, чтобы не сталкиваться с чернокожими (NCF, 2005). Это явствует из рисунка 12–2 (La Griffe du Lion, 1999a), демонстрирующего «потерю белых». Как показывает данный рисунок, вероятность для белого подвергнуться преступным действиям в течение года (Ф, левая вертикальная ось) увеличивается экспоненциально по мере повышения доли чернокожих по соседству, следовательно, чернокожие начинают преследовать белых, как только начинают превосходить их численно (La Griffe du Lion, 1999a) [162 - Правая вертикальная ось демонстрирует, во сколько раз повышается риск для белого стать жертвой преступления при условии, что все его соседи будут белыми. Следует отметить, что, если бы чернокожие не преследовали белых, синяя линия на рис. 12–2 шла бы строго по диагонали, а если бы преступность чернокожих равнялась бы преступности белых, то синяя линия шла бы горизонтально, совпадая с красной. «…дома в районах, где проживают в основном белые и азиатские учащиеся, обычно стоят на десятки и даже сотни тысяч долларов дороже, чем дома в районах, где преобладают чернокожие и латиноамериканские учащиеся» (Sailer, 2007d).].

Рисунок 12-2

Рэп-музыка чернокожих и чернокожие лидеры подстрекают соплеменников к преступлениям против белых. По крайней мере, один выдающийся чернокожий лидер, Халид Мухаммад (личный помощник Луиса Фаррахана и организатор совместных мероприятий с Элом Шарптоном), открыто призывал чернокожих к убийству белых, даже женщин и детей [163 - Луис Фаррахан (р. 1933) – лидер радикальной организации «Нация ислама». Халид Абдул Мухаммад (1948–2001) – член организации «Нация ислама» (до 1993), впоследствии председатель «Новой партии черных пантер». Эл Шарптон (р. 1954) – баптистский проповедник и радиоведущий. (Примеч. пер.).].

Преступления чернокожих против белых не только совершаются существенно чаще, чем преступления белых против чернокожих, но отличаются большей импульсивностью, большей жестокостью, часто вовлекают большее число нападающих, иногда даже чернокожих женщин, которые более или менее «нормальны». Примеры, обычно игнорируемые средствами массовой информации, – это «резня в Уичито» в декабре 2000 г., когда братья Карр изнасиловали и убили пятерых молодых белых (трех мужчин и двух женщин), и январь 2007 года, когда в Кноксвилле (Теннеси) были подвергнуты извращенным пыткам, изнасилованы и убиты Кэннон Кристиан и Кристофер Ньюсом (в этом преступлении были обвинены пятеро чернокожих, включая одну женщину).  

Среди африканских мужчин высоки показатели преступлений, связанных с изнасилованием (независимо от страны проживания). В Африке наказание за изнасилование нестрогое, и поэтому было бы неадекватно не насиловать: это хорошая репродуктивная стратегия для мужчины, неспособного заполучить женщину каким-либо другим способом [164 - Склонность чернокожих к совершению изнасилования может быть обусловлена тем, что африканские женщины меньше зависят от мужчин. Поэтому в результате изнасилования рождаются дети, способные выжить, и таким образом мужчина передает им свою склонность к совершению изнасилования. В северных областях женщины менее независимы, и у детей, рожденных в результате изнасилования, меньше шансов на выживание. Изнасилование – хороший пример того, как поведение, являвшееся адаптивным (в тропиках), становится дезадаптивным в других условиях.].

По данным обзора 2005 г., посвященного «изнасилованию и сексуальным домогательствам» в США, 37 460 белых женщин были жертвами чернокожих, а изнасилование чернокожих женщин белыми мужчинами оказалось настолько редким, что его вообще было нельзя оценить статистически [165 - Изнасилование белых женщин чернокожими совершается в 115 раз чаще, чем изнасилование чернокожих белыми (NCF, 2005).]. Это означает, что каждый день в США более сотни белых женщин подвергаются насилию или сексуальным домогательствам со стороны чернокожих мужчин.

Между 2001 и 2003 гг. за каждый год совершалось в среднем 15 400 изнасилований белых чернокожими и только 900 изнасилований чернокожих белыми, то есть соотношение этих преступлений составило 17,1:1 (U.S. Department of Justice’s National Crime Victimization Study, NCVS). Поскольку в Америке белых в 5,5 раза больше, чем чернокожих, это означает, что чернокожие насилуют белых более чем в 90 раз чаще, чем наоборот. Действительные различия еще больше, поскольку показатель для «белых» (900) включает латиноамериканцев, считающихся белыми, и в отчете NCVS отсутствуют надежные данные о частоте межрасовых изнасилований в тюрьмах. Таким образом, реальное соотношение изнасилований со стороны чернокожих и белых, вероятно, составляет 200:1 или больше (NCF, 2005).

Хотя «чернокожие в период с 2001 до 2003 гг. совершили 10 000 групповых изнасилований, в NCVS не отмечено ни одного случая группового изнасилования чернокожих белыми (в т. ч. латиноамериканцами)» (NCF, 2005). Чернокожие также чаще, чем белые, сексуально домогаются детей.