Книга: Я познаю мир. Горы
Для чего пороли юношей?...
<<< Назад Почему засуетились боги? |
Вперед >>> Чем славны эдельвейсы? |
Для чего пороли юношей?...
Вождь племени послал юношей на вершину. «Идите, пока хватит сил. Кто устанет, может вернуться домой, но пусть каждый принесет мне ветку с того места, где он свернул с дороги». Вскоре первый вернулся и протянул ветку кактуса. Вождь усмехнулся: «Ты не пересек пустыню. Ты не был даже у подножия горы». Второму, принесшему серебристую ветку полыни, сказал: «Ты был у подножия, но даже не попытался начать восхождение». Третий с веткой тополя заслужил похвалу: «Неплохо. Ты добрался до родника». Подобное же поощрение получил четвертый с веткой крушины и слова о том, что он поднялся в гору до первой каменной осыпи. Пятому с веткой кедра старик одобрительно кивнул: «Ты был на полпути к вершине». Шестой с веткой сосны тоже услышал похвалу: «Ты прошел три четверти пути, молодец!» А последний пришел с пустыми руками, но лицо его светилось от радости. Он объяснил, что был там, где не растут деревья, но зато видел сверкающее море. И вождь не только поверил ему, но и отдал самую большую дань признания: «Тебе не нужна ветка–символ. Победа сияет в твоих глазах, звучит в твоем голосе. Это одна из вершин твоей жизни. Ты видел гору во всем ее величии». Легенда была записана известным писателем–натуралистом Сетон–Томпсоном.
Это романтическая история. Но в воспитании индейских юношей восхождение на вершину имело особый смысл. Его совершали «кандидаты на зрелость». Вот, к примеру, восхождение на гору Уанакуари близ Куско. Юноши обращались к священному камню с просьбой разрешить участвовать в своеобразном испытании на зрелость мужчины. После жертвоприношений и ритуальных действий на вершине жреца они спускались к подножию. Во время второго восхождения «нагрузка» усиливалась довольно своеобразно – их хлестали и попросту секли свои же родственники. Да не символически, а как можно больнее. С таким расчетом, чтобы парни молчаливо, с достойным видом доказали, что они готовы перенести так же стойко любые невзгоды. После этой ритуальной порки и выздоровления юноши поднимались на священную гору в третий раз. И тут новая проба сил, только не при подъеме, а при спуске. Причем предстоял не обычный спуск, а бег наперегонки. Маршрут выбирался посложнее, по пересеченной местности с глубокими рвами, впадинами, крутыми обрывами. Словом, полосы препятствий были такие, что не обходилось без травм. Были еще паломничества на новые горы, но там уже в финале предстояли более приятные события – получение новых сандалий, вручение оружия, присвоение нового имени.
Так обреталась мужская зрелость у горных инков.
<<< Назад Почему засуетились боги? |
Вперед >>> Чем славны эдельвейсы? |
- Восходили или карабкались?
- Почему засуетились боги?
- Для чего пороли юношей?...
- Чем славны эдельвейсы?
- Смех – не грех...
- История не повторяется?
- До этого не додумался даже остап бендер
- Почему долгожителей ищут среди горцев?
- Как богиня смилостивилась над армянами
- Как появился «черный альпинист»?
- Нужен ли «день гор»?
- § 73 Условная вероятность и случайные процессы
- ФРАТРИИ В ПЛЕМЕНИ АРАНДА
- Лазерный луч и световой парус
- На заре жизни… и раньше
- Оружие тигра
- Опасная дичь
- Калифорнийский
- Кстати, об оружии…
- Океанические течения
- Глава 6. «Гибридизация и этологическая изоляция у птиц»
- ЦИХЛОЗОМА МЕЗОНАУТА
- 4.20. Человеческие расы