Книга: Счастливый клевер человечества: Всеобщая история открытий, технологий, конкуренции и богатства

Япония

Япония

Португальская торговля сопровождалась миссионерской деятельностью иезуитов. Франциск Ксаверий был в Японии в 1549–1551 гг., когда иезуиты очень успешно занимались обращением неверных на юге Японии. Число японских христиан вскоре увеличилось до 300 000 (кроме новообращенных в Гоа и в Китае). Японцы были заинтересованы в португальских кораблях, картах и навигации. Еще более они были заинтересованы в оружии. Португальские технологии той эпохи были даже воспроизведены в японском искусстве «намбан» (южный варвар). Португальцы еще в 1543 г. завезли в Японию огнестрельное оружие, которое быстро оценили военные. Японцам удалось скопировать оружие и наладить его производство у себя в стране. Производство оружия сыграло решающую роль в ходе гражданской войны в Японии. После 1615 г. новый сегунат начал успешную политику по его ликвидации и ограничению использования мечей самураев.

В 1596 г. испанские власти в Маниле пытались повторить португальский успех и направили в регион францисканских миссионеров. Последние действовали столь агрессивно, что сложилось ложное впечатление, будто Испания хочет завоевать территории. Испанские миссионеры, а также 19 новообращенных были распяты в Нагасаки. В том же году Тоётоми Хидэёси[95] конфисковал испанский галеон «Сан-Фелипе», и с этого момента Япония враждебно воспринимала любую миссионерскую деятельность. Вскоре японцы наладили контакты с английскими и голландскими торговцами, которые не выказывали серьезных религиозных амбиций. В конце концов христианство объявили вне закона, и в 1639 г. португальцы были изгнаны из страны. Отныне торговля Японии с материком (а значит, и поставки японского серебра) перешла в руки китайских и голландских торговцев.