Книга: Разные человечества

Как охотились на мамонта?

Как охотились на мамонта?

О ловчих ямах для мамонта как единственном возможном способе их добычи писал в XIX веке такой без преувеличения великий ученый, как В. В. Докучаев.[47]

Это соответствовало идеологическим представлениям общества. Одна часть образованного общества отказывалась даже обсуждать, что мамонт и человек могли сосуществовать. Это же против Бога! Другая же часть образованного общества состояла из эволюционистов, но и эволюционисты заранее все знали: не мог же дикий человек с каменными орудиями охотиться на такого крупного зверя!

Виктор Михайлович Васнецов по заданию Исторического музея в Москве написал картину «Охота на мамонта». Написана она в 1885 году, но до сих пор воспроизводится в учебниках и популярных книжках. Это прекрасная картина. Она очень хорошо сделана, и на ней, конечно же, все изображено «как полагается». Тут и мамонт в огромной яме, и пораженный его бивнями охотник, которого подруга держит за руку. И толпа диких «палеолитиков», которые забрасывают мамонта камнями.

Вот пожилой воин с диким криком кидает громадный камень в мамонта. Шкуры, в которые завернуты люди, развеваются, камни летят, мамонт ревет, раненый лежит с искаженным от боли и страха лицом… Очень художественно. Все, как и представляли себе в конце XIX века.

Вот только одна беда: мамонт жил в разных климатических зонах, но водился и в тех местах, где была распространена вечная мерзлота… В том числе и в современной Якутии… да ведь и в Костенках, под современным Воронежем, в эпоху охот на мамонта климат приближался к субарктическому.[48] А там на него тоже охотились.

Было бы, наверное, жестоко отвезти Васнецова в современную Якутию и попросить его выкопать яму для мамонта, пусть даже железной лопатой. Нехорошо было бы издеваться над этим достойным человеком. Но это грешное желание появляется у меня всякий раз, когда я смотрю на его замечательную картину.

А может, на мамонта охотились именно так?

Эта же идея ловушки для мамонта воспроизводится во множестве книг для подростков. В одной из них, очень популярной, подробно описано, как древний человек копает такую ловушку, как ловит мамонта и убивает его, причем один из охотников проваливается в яму, и мамонт его растоптал.[49]

Такие живописные и литературные произведения фиксировали устаревшую точку зрения вульгарного материализма и его детища – однолинейного эволюционизма.[50]

В наше время наряду с ведущей теорией загонных охот и представлений о роли охоты с помощью копья появляются просто вызывающе смелые предположения, что сосуществование мамонта и человека – не борьба, а симбиоз.[51]

Я уж не говорю о том, что известно немало племен африканцев, выходящих на слона с копьем в одиночку. Бьют слона и с подхода, подкрадываясь к нему, и из засады, но вот тяжелые потери людей при этих охотах неизвестны.

Было ли это известно в XIX веке? Было. В 1857–1876 гг. африканцы самым простым оружием убили порядка 51 тысячи слонов. Правда, действовали африканцы не для пропитания, а чтобы продавать европейцам слоновую кость. Самое главное – технически «оверкилл» был хотя бы теоретически возможен. Но ученые предпочитали верить в жалких палеолитиков, не способных к активной охоте.