Книга: Загадочные племена и народы мира
РОДЫ В ОДИНОЧЕСТВЕ
<<< Назад Глава 4 СЕМЬЯ И БРАК |
Вперед >>> ПУБЛИЧНЫЕ РОДЫ |
РОДЫ В ОДИНОЧЕСТВЕ
У многих племен и народностей женщины перед родами удаляются из дома и рожают в одиночестве или же в присутствии кого-нибудь из посторонних лиц, чаще всего близкой женщины.
Так, у индейцев из племени брибри к роженицам существует довольно предвзятое отношение: в предродовой период они почему-то считаются очень опасными для племени. Поэтому женщина, почувствовавшая приближение родов, сообщает об этом мужу, который строит для нее хижину в уединенном месте. Там она должна жить в одиночестве, не вступая в общение ни с кем, кроме матери или другой близкой женщины.
После родов ее должен очистить знахарь. Он сначала обдает ее своим дыханием, а затем кладет на нее какое-нибудь мелкое животное. Однако даже после этой церемонии она в течение лунного месяца должна жить отдельно и в отношении еды и питья соблюдать ряд запретительных правил.
В наихудшем же положении оказывается женщина, у которой произошел выкидыш или родился мертвый ребенок. В этих случаях она не смеет проходить рядом ни с одной живой душой. И продолжается такой остракизм в течение трех недель. После этого женщина возвращается домой и там подвергается ограничениям, связанным с нормальными родами.
Еще более преувеличенное представление о силе инфекции, которую распространяет вокруг себя женщина, имевшая выкидыш и скрывшая это, имеют некоторые племена банту. Они считают, что из-за того, что у женщины произошел выкидыш и она этот факт скрыла от общественности, подуют горячие ветры и земля потрескается от зноя. А в то место, где произошел выкидыш, не упадет ни капли дождя. То есть выкидыш представляет не только угрозу мужу, но и всей стране.
У марависов в Южной Африке сплошь и рядом случается, что женщину застают родовые схватки во время полевых работ. Тогда она кладет тяпку в сторону и отправляется в какое-нибудь подходящее место, где без посторонней помощи производит на свет ребенка, обмывает себя и его, дает ему грудь и снова возвращается к своей работе в поле.
<<< Назад Глава 4 СЕМЬЯ И БРАК |
Вперед >>> ПУБЛИЧНЫЕ РОДЫ |
- РОДЫ В ОДИНОЧЕСТВЕ
- ПУБЛИЧНЫЕ РОДЫ
- ПЫТКА В ЧЕСТЬ РОЖДЕНИЯ СЫНА
- ОБРЯДЫ ГОРНЫХ АРАПЕШЕЙ
- ОБЫЧАИ, СВЯЗАННЫЕ С ИМЕНЕМ РЕБЕНКА
- ПАРАДОКСЫ БЛИЗНЕЦОВ
- ПУТЬ К БРАКУ В ПЛЕМЕНИ ЭУМЕЕВ
- МУЖСКОЙ КОНКУРС КРАСОТЫ
- ЖЕСТОКИЕ ИНИЦИАЦИИ
- ПЫТКИ МУРАВЬЯМИ
- ЭКЗОТИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ КАРИБОВ
- «ВОЗДУШНАЯ» ИНИЦИАЦИЯ
- ДЕВУШКА СТАНОВИТСЯ ЖЕНЩИНОЙ
- МУКИ МОЛОДОЙ СУДАНКИ
- ЛЮБИТЕЛИ КРОВИ
- ЛЮБИТЕЛИ ТАТУИРОВОК
- УХАЖИВАНИЕ: ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП
- «ЛЮБОВНЫЕ ТРОСТИ» ЖЕНИХОВ
- АВТОБИОГРАФИЧНЫЕ КУКЛЫ
- ЦВЕТА И СВАДЬБЫ ПАПУАСОВ
- ЧТОБЫ НЕ ПРОДЕШЕВИТЬ
- ЗА НЕВЕСТОЙ — С ДУБИНОЙ
- АГРЕССИВНЫЕ МОЛОДОЖЕНЫ
- САМАЯ ДЕШЕВАЯ СВАДЬБА
- ИНДИЙСКИЕ СВАДЬБЫ С ДЕРЕВЬЯМИ
- ЖИЗНЬ В УДОВОЛЬСТВИЕ
- ТРИ ВИДА БРАКОВ ТАМБЕРМА
- КАША ДЛЯ СУЖЕНОГО
- СВОИ И ЧУЖИЕ ДЕТИ, ИЛИ АДОПЦИЯ