Книга: Загадочные племена и народы мира
ЧТОБЫ НЕ ПРОДЕШЕВИТЬ
<<< Назад ЦВЕТА И СВАДЬБЫ ПАПУАСОВ |
Вперед >>> ЗА НЕВЕСТОЙ — С ДУБИНОЙ |
ЧТОБЫ НЕ ПРОДЕШЕВИТЬ
В Экваториальной Гвинее проживает племя комба. Для него характерен обычай, согласно которому невеста в течение нескольких месяцев проходит испытание: она переселяется в хижину родителей жениха, работает по дому и на огороде. Родители жениха приглядываются к ней. Что касается самого жениха, то ему запрещено какое-либо общение с невестой в течение всего этого срока.
Предположим, что семье жениха невеста понравилась. Значит ли это, что можно назначать день свадьбы? Отнюдь нет. Надо еще согласовать этот вопрос в общине жениха и в общине невесты. Поэтому отец жениха сообщает мужчинам общины о своем выборе, а также просит согласия и помощи в сборе платы за невесту. Получив разрешение, он идет в деревню невесты, беседует с братьями ее отца (отец невесты пока не должен знать, что происходит). Затем братья отца невесты и ее клановые братья собираются ночью и обсуждают поступившее предложение. О согласии уведомляют сначала членов своей общины (кроме отца невесты), а затем отца жениха. Назначается день свадьбы. Только после этого отцу невесты сообщают о случившемся. Иногда он проявляет недовольство, но делать нечего. В назначенный день утром отец невесты объявляет всем жителям своей деревни, чтобы они не уходили на огороды, поскольку его дочь выходит замуж, а значит, будет празднество.
В деревне жениха тем временем готовят плату за невесту: свиней, горшки, связки копий, низки раковин каури. Каждый сельчанин вносит свою долю.
Затем все жители деревни, кроме ее родителей, ведут невесту в поселение жениха, где им дают плату за невесту, спрашивая при этом: «Достаточно? Не хотите ли еще?». Угодить же родственникам невесты не так-то просто. И если они недовольны выкупом, то отводят невесту обратно домой.
Иногда, уже оставив невесту в доме жениха и вернувшись в свою деревню, тот или иной из ее родственников начинает выражать недовольство. Отец невесты выдает недовольным кое-что из своих вещей. Но если таковых много, то не исключено, что невесту возвратят в родное поселение. При этом мнение самих жениха и невесты, а также их родителей никого не интересует.
<<< Назад ЦВЕТА И СВАДЬБЫ ПАПУАСОВ |
Вперед >>> ЗА НЕВЕСТОЙ — С ДУБИНОЙ |
- РОДЫ В ОДИНОЧЕСТВЕ
- ПУБЛИЧНЫЕ РОДЫ
- ПЫТКА В ЧЕСТЬ РОЖДЕНИЯ СЫНА
- ОБРЯДЫ ГОРНЫХ АРАПЕШЕЙ
- ОБЫЧАИ, СВЯЗАННЫЕ С ИМЕНЕМ РЕБЕНКА
- ПАРАДОКСЫ БЛИЗНЕЦОВ
- ПУТЬ К БРАКУ В ПЛЕМЕНИ ЭУМЕЕВ
- МУЖСКОЙ КОНКУРС КРАСОТЫ
- ЖЕСТОКИЕ ИНИЦИАЦИИ
- ПЫТКИ МУРАВЬЯМИ
- ЭКЗОТИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ КАРИБОВ
- «ВОЗДУШНАЯ» ИНИЦИАЦИЯ
- ДЕВУШКА СТАНОВИТСЯ ЖЕНЩИНОЙ
- МУКИ МОЛОДОЙ СУДАНКИ
- ЛЮБИТЕЛИ КРОВИ
- ЛЮБИТЕЛИ ТАТУИРОВОК
- УХАЖИВАНИЕ: ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП
- «ЛЮБОВНЫЕ ТРОСТИ» ЖЕНИХОВ
- АВТОБИОГРАФИЧНЫЕ КУКЛЫ
- ЦВЕТА И СВАДЬБЫ ПАПУАСОВ
- ЧТОБЫ НЕ ПРОДЕШЕВИТЬ
- ЗА НЕВЕСТОЙ — С ДУБИНОЙ
- АГРЕССИВНЫЕ МОЛОДОЖЕНЫ
- САМАЯ ДЕШЕВАЯ СВАДЬБА
- ИНДИЙСКИЕ СВАДЬБЫ С ДЕРЕВЬЯМИ
- ЖИЗНЬ В УДОВОЛЬСТВИЕ
- ТРИ ВИДА БРАКОВ ТАМБЕРМА
- КАША ДЛЯ СУЖЕНОГО
- СВОИ И ЧУЖИЕ ДЕТИ, ИЛИ АДОПЦИЯ