Книга: Наш мозг и просветление. Нейробиология самопознания и совершенства
Мистический ислам
<<< Назад Изначальное имя Бога |
Вперед >>> В голове у суфия |
Мистический ислам
Основателем суфизма считается двоюродный брат и зять пророка Мухаммада – Али ибн Абу Талиб. Ранние суфии досконально изучали Коран и цитировали ключевые отрывки во время глубокой медитации до тех пор, пока не сливались с божественным, не обретали откровение и не испытывали экстатическое чувство чистой любви и покоя – качества, очень похожие на индуистские мистические практики достижения единства с чистым сознанием.
Когда возникли различные суфийские братства, в каждом из них были приняты свои ритуалы и своя теология. Сегодня на всем Ближнем Востоке, от Северной Африки до Пакистана и Индии, существуют сотни небольших общин. Приверженцы суфизма, входящие в эти группы, впадают в транс с помощью музыки, танца и повторения фраз из священных писаний ислама. Впрочем, многие служители официальной религии считают подобную практику еретической, тем более что наставники-суфии, полагаясь на свои мистические переживания, порой подходят к толкованию священных текстов весьма радикально.
В середине XX века суфизм стал широко известным благодаря переводу на английский язык творений Руми, суфийского мистика XIII столетия. В его поэмах нашли выражение восточные идеи Просветления. Со временем различные суфийские учения проникли в Европу и Америку. Некоторые из них даже отбросили большую часть исламской философии, из которой возникли. Западный суфизм превратился в религиозную практику, основанную на идее просветления через всеобщую любовь, приятие и слияние со священными именами Бога. Как и в большинстве мистических традиций, в суфизме нет никакой ортодоксии или единой доктрины.
По этим причинам многие богословы не считают суфизм религией, а вместо этого относят его к эзотерическим традициям и ставят в один ряд с шаманскими странствиями, ритуалами кельтов и подобными практиками. Например, в раннехристианском гностицизме ученик обретал «просветление Божественным Словом»5. Впрочем, суфии – не буквалисты, а мистики, и их цель – Просветление, ведущее к слиянию с Богом.
<<< Назад Изначальное имя Бога |
Вперед >>> В голове у суфия |
- 7. У кого возникает мистический опыт и что провоцирует его?
- 8. Меняет ли жизнь религиозный, духовный или мистический опыт?
- Мистический опыт во всем мире
- Часть I Соленая купель
- Глава 4. Засидевшиеся гости
- Список сокращений
- Исследования с визуализацией мозга монахинь в состоянии созерцания
- Связь между духовностью и здоровьем
- «Нематериализм» – значит, «антиматериализм»?
- Мистицизм как путь познания
- Выводы по исследованиям
- К чему ведет эта книга?