Книга: Классы наций. Феминистская критика нациостроительства

Сноски из книги

<<< Назад Различие и деполитизация

Вперед >>> ----

· #1

Я использую термин «постсоветский» (регион), так как считаю происходящие процессы в значительной степени общими для ряда стран с общим прошлым.

· #2

См.: Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства (заметки для исследования) / Пер. с франц. С. Б. Рындина // Неприкосновенный запас. 2011. № 3 (77).

· #3

См., например: Soviet Social Scientists Talking: An Official Debate About Women / M. Buckley (ed.). London: MacMillan Press, 1986.

· #4

Иллюстрацией может быть комментарий, оставленный в социальной сети Facebook: «И все же (извиняйте, феминистки) женщинам как-то простительней так себя вести. Они ближе к земле, практичнее и не подряжались всегда быть логичными и последовательными» (см.: URL: https://www.facebook.com/nikolai.rudensky/posts/1018146288198489?comment_id=1018179978195120¬if_t=feed_comment_reply).

· #5

См.: Спивак Г. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования / С. В. Жеребкин (ред.). Харьков; СПб., 2001. Ч. II: Хрестоматия. С. 649–670.

· #6

Здравомыслова Е., Тёмкина А. Введение. Феминистский перевод: текст, автор, дискурс // Хрестоматия феминистских текстов / Под ред. Е. Здравомысловой, А. Тёмкиной. СПб., 2000. С. 5–28.

· #7

См. об этом: Ушакин С. Пол как идеологический продукт: о некоторых направлениях в российском феминизме // Поле пола. Вильнюс, 2007. С. 94–110.

· #8

Mohanty C. «Under Western Eyes» Revisited: Feminist Solidarity Through Anticapitalist Struggles // Signs: Journal of Women in Culture and Society. 2002. Vol. 28 (1). P. 501–502.

· #9

В Беларуси примером такого образа является полоцкая княжна Рогнеда, насильно увезенная в жены киевским князем Владимиром.

· #10

Yuval-Davis N. Gender and Nation. London: Sage Publications, 1997. P. 39–68.

· #11

См., например, автореферат диссертации, посвященной белорусской святой Ефросинье Полоцкой: Мыслівец Г. М. Традыцыя шанавання Еўфрасінні Полацкай: генезіс, развіццё, сучаснасць. Аўтарэферат дыс…. канд. гiст. навук. Інстытут гісторыі Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Мінск, 2015. URL: http://referat.vak.org.by/index.php?go=Files&in=view&id=22547.

· #12

С этим подходом связано появление значительного количества текстов, авторы которых трактуют постсоветское как постколониальное.

· #13

См., например, блок статей «Гендер и постсоветские нации» в международном научном журнале Ab Imperio (2007. № 1. Приглашенный редактор раздела – Е. Гапова).

· #14

Примером может служить широко обсуждавшийся в СМИ (очевидно) насильственный брак чеченки Хеды Гойлабиевой. См., например: Гапова Е. Свадьба с преданной // Грани.ру. 2015. 15 мая. URL: http://grani.ru/blogs/free/entries/240963.html.

· #15

См., например: Гараев Д. Поворот к исламу: практики ношения хиджаба в современной Казани // Практики и идентичности: гендерное устройство: Сборник статей / Е. Здравомыслова, В. Пасынкова, А. Темкина, О. Ткач (ред.). СПб., 2012.

· #16

Среди ярких «гендерных» дискуссий последнего времени – обсуждение допустимости наименования «телка» в отношении молодых женщин и вопрос о том, является ли оно оскорбительным. Поводом к дискуссии стало сообщение в Твиттере либерального ресурса Meduza («Мужики, тут инструкция, как не обижать телочек https://meduza.io/cards/kak-ne-byt-seksistom-v-rossii») к размещенной на сайте ресурса колонке под названием «Как не быть сексистом в России?».

· #17

Melucci A. Challenging Codes: Collective Action in the Information Age. New York: Cambridge University Press, 1996. Р. 97.

· #18

См., например: Fraser N. Social Justice in the Age of Identity Politics: Redistribution, Recognition and Participation // The Tanner Lectures on Human Values / G. B. Peterson (ed.). Salt Lake City. 1998. Vol. 19. Р. 1–67; Fraser N. Rethinking Recognition // New Left Review. 2000. 3. May – June. P. 107–120.

· #19

Текст ранее публиковался в журнале «Гендерные исследования» (2005. № 13). Некоторые положения этого текста опубликованы в статье: Gapova E. On Nation, Gender and Class Formation in Belarus… and Elsewhere in the Post-Soviet World // Nationalitites Papers. 2002. Vol. 30. № 4. Р. 639–662.

· #20

Rosaldo M. The Use and Abuse of Anthropology: Reflections on Feminism and Cross-Cultural Understanding // Signs. 1980. № 5. P. 400.

· #21

См., например: Watson P. Civil Society and Politicization of Difference in East Central Europe // Transitions, Environments, Translations: the Meanings of Feminism in Contemporary Politics / J. Scott, C. Kaplan (eds.). New York: Routledge, 1997.

· #22

Gorbachev M. Gorbachev. Perestroika. New Thinking for our Country and the World. New York: Harper and Row, 1987. P. 21–24.

· #23

Piirainen T. Towards a New Social Order in Russia. Transforming Structures and Everyday Life. Dartmouth, 1997.

· #24

Petrova D. What Can Women Do to Change the Totalitarian Cultural Context? // Women’s Studies International Forum. 1994. Vol. 17. № 2–3. P. 267–269.

· #25

Verdery K. What Was Socialism, and What Comes Next? Princeton: Princeton University Press, 1996. P. 85.

· #26

Verdery K. Op. cit. P. 85.

· #27

Сила отдачи – петербургские деятели культуры десять лет после путча // Радио Свобода. 2001. 13 августа. URL: http://www.svoboda.org/content/transcript/24200407.html.

· #28

Пазняк З. С. Пра имперыю і ўласнасць (1990) // Сапраўднае аблічча. Менск: Паліфакт, 1992. С. 198.

· #29

Piirainen T. Op. cit. P. 29.

· #30

Вердери К. Куда идут «нация» и «национализм»? // Государство и антропоток. Вып. VI: Национальное и постнациональное. URL: http://antropotok.archipelag.ru/text/a197.html.

· #31

Вайнманн У., Тупикин В. Левые и национализм в России // Неприкосновенный запас. 2005. № 1 (39). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/1/vai8html.

· #32

Scott J. Introduction // Gender and the Politics of History. New York: Columbia University Press, 1988. P. 2.

· #33

Газета «Народная воля». 1997. № 166. С. 3.

· #34

Ashwin S., Lytkina T. Men in Crisis in Russia: The role of domestic marginalization // Gender and Society. 2004. Vol. 18. № 2. P. 189–206.

· #35

Здравомыслова Е., Тёмкина А. Кризис маскулинности в позднесоветском дискурсе // О муже(N)ственности / Ред. С. Ушакин. М.: НЛО, 2002. С. 435.

· #36

Малаховская А. Н. 20 лет тому назад в Ленинграде зародилось женское движение // We/Мы. Диалог женщин. 1999. № 9. С. 28.

· #37

Gorbachev M. Op. cit. P. 117.

· #38

Клименкова Т. Женщина как феномен культуры: взгляд из России. М.: Преображение, 1995. С. 85.

· #39

Пазняк З. Фізычнае знішчэнне беларускай нацыі // Народная воля. 2001. 18 ліпеня.

· #40

Pateman C. The Sexual Contract. Stanford: Stanford University Press, 1988. P. 114.

· #41

См. об этом: Yuval-Davis N. Gender and Nation. London: Sage Publications, 1997. P. 39–67.

· #42

Проханов А. Плаха во чреве // Завтра. 2002. 9 апреля.

· #43

Сыс А. «Песня пра жану» / Первая публикация: сб. «Пан Лес». Мiнск: Мастацкая лiтаратура, 1989.

· #44

Арлоў У.Адкуль наш род. Мінск: Бацькаўшчына, 1996. С. 89.

· #45

Ерофеев В. Ностальгия по Варшаве // Огонек. 2002. 2 июня. № 22. С. 9.

· #46

Масай А. Слабаки // Завтра. 2003. 11 ноября. URL: http://zavtra.ru/content/view/2003–11–1161/.

· #47

Shiraev Е. The New Nomenclature and Increasing Income Inequality // The Russian Transformation. Political, Sociological and Psychological Aspects / B. Glad, E. Shiraev (eds.). New York, 1999. P. 110.

· #48

Faraday G. Revolt of the Filmmakers. University Park, Pa.: The Pennsylvania State University Press, 2000. P. 153.

· #49

О мужских журналах см.: Borenstein E. About That: Deploying and Deploring Sex in Postsoviet Russia // Studies in XX Century Literature, Winter 2000. Р. 51–74.

· #50

Юрчак A. Мужская экономика: не до глупостей, когда карьеру куешь // О муже(N)ственности / Ред. С. Ушакин. М.: НЛО, 2002. С. 257.

· #51

На отдыхе // GQ. 2002. Апрель. С. 151.

· #52

«Западный», т. е. «капиталистический», мужчина всегда видится сильным и мужественным, «не чета нашему»: «Ален Делон, Ален Делон говорит по-французски… он не пьет одеколон, он пьет двойной бурбон». Отблеск этой «славы» падает и на проституток, работающих с иностранцами: они, в некотором смысле, «не такие, как мы с вами». См., например, роман В. Кунина «Интердевочка».

· #53

«А счастливый конец романа выглядит так: “Костя согласился финансировать этот проект. И все остальные проекты в моей жизни тоже…” Не “поклялись жить долго и счастливо и умереть в один день”, а вот – “финансировать все проекты”. И – знаете что? В этом есть простое человеческое счастье. Повседневное», – пишет рецензент о книге про жизнь «девушек с Рублевки», т. е. жен и дочерей олигархов (см.: Метелица К. Любовь, смерть и недвижимость // Независимая газета. 2005. 3 февраля).

· #54

См., например: Климонтович Н. О поголовной женской грамотности // Независимая газета. 2005. 1 марта. Предмет статьи – возросшее количество женщин-авторов, в том числе в таких жанрах, как детектив, бульварный роман и т. д.

· #55

Проханов А. Русские женщины рожают сталинистов // Завтра. 2002. 13 мая. URL: http://zavtra.ru/content/view/2002–05–1411/ (дата обращения 11.01.2015).

· #56

хукс белл. Феминистская теория: от края к центру // Антология гендерной теории / Ред. Е. Гапова, А. Усманова. Минск, 2000. С. 237.

· #57

Текст ранее публиковался в журнале «Неприкосновенный запас» (2011. № 2 (76)).

· #58

Путин В. В. Выступление на заседании Госсовета, 22 января 2010 года.

· #59

«Студентки журфака МГУ разделись ко дню рождения Путина» // Лента.ру. 2010. 6 октября. URL: http://lenta.ru/news/2010/10/06/zhurfak/.

· #60

Проверить достоверность этой цифры не представляется возможным.

· #61

См. комментарии к сообщению на Lenta.ru. URL: http://lenta.ru/news/2010/10/06/zhurfak/.

· #62

См., например, комментарии к материалу: Russian Students Create Erotic Calendar For Putin. Huffington Post. 10.07.2010. URL: http://www.huffingtonpost.com/2010/10/07/russian-students-create-e_n_754047.html.

· #63

Арбатова М. Как я честно пыталась попасть в Думу. М.: Эксмо, 2003. С. 6.

· #64

Кон И. С. Три в одном: сексуальная, гендерная и семейная революции // Демоскоп Weekly. 2010. № 447–448. URL: http://demoscope.ru/weekly/2010/0447/analit05.php.

· #65

См.: Langman L. Punk, Porn and Resistance. Carnivalization and the Body in Popular Culture //Current Sociology. 2008. Vol. 56. № 4.

· #66

Там же.

· #67

URL: http://lj.rossia.org/users/r_l/3072697.html?view=32177081#t32177081.

· #68

Marcuse H. One-dimensional man: Studies in the ideology of advanced industrial society. Routledge, 2013.

· #69

«Поездка в Республику Тува» // Президент России. URL: http://archive.kremlin.ru/events/photos/2007/08/140910.shtml.

· #70

Cassiday J., Johnson E. Putin, Putiniana and the Question of a Post-Soviet Cult of Personality // Slavonic and East European Review. 2010. Vol. 88. № 4. P. 689. Очевидно, к перечисленному можно добавить третий случай: Барак Обама был снят во время отдыха на пляже вместе со своей семьей.

· #71

См.: URL: http://n-zlobin.livejournal.com/48496.html?style=mine (дата обращения: 10.11. 2013).

· #72

См.: У друзей секретов нет // Лента.ру. 2010. 29 ноября. URL: http://lenta.ru/articles/2010/11/29/alphadog/.

· #73

Cassiday J., Johnson E. Op. cit.

· #74

Zizek S. Berlusconi in Tehran // London Review of Books. 2009. Vol. 31. № 14.

· #75

Израиль не признал Романа Абрамовича в качестве посла доброй воли Владимира Путина // Коммерсант. 2006. 19 октября. URL: kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=714519.

· #76

Об этом пишут Клод Леви-Стросс, Гейл Рубин и другие антропологи.

· #77

См.: URL: http://tema.livejournal.com/793699.html.

· #78

См. видео: URL: www.youtube.com/watch?v=glu5fVHTyzI&feature=player_embedded.

· #79

Там же.

· #80

См.: The Starr Report: The Findings of Independent Counsel Kenneth W. Starr on President Clinton and the Lewinsky Affair. 1998.

· #81

Ранняя версия этого текста опубликована в сборнике «Гендерные истории Восточной Европы» (ред. Е. Гапова, А. Усманова, А. Пето. Минск, 2002. С. 100–123).

· #82

См., например: Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 года / Под ред. Н. А. Тройницкого. СПб., 1905.

· #83

Gellner E. Nations and Nationalism. Oxford: Blackwell Publishing Ltd, 1983. P. 58.

· #84

Lubachko I. Belorussia Under Soviet Rule. Lexington, Kentucky: The University Press of Kentucky, 1972. P. 31.

· #85

Rudling P. The Rise and fall of Belarusian Nationalism, 1906–1931. University of Pittsburg Press, 2015.

· #86

Vakar N. Belorussia: The Making of a Nation. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956. P. 109.

· #87

Marples D. Belarus: From Soviet Rule to Nuclear Catastrophe. New York: St. Martin’s Press. 1996. P. 1–23.

· #88

Купала Я. Безназоўнае. [1924] // Я. Купала. Мінск, 1977 (перевод подстрочный).

· #89

Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9. Д. 5. Л. 88. Цит. по: Курков И. «Безработица является поводом для проституции» (Из документов Женотдела ЦК КП(Б)Б 1920-х гг.) // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск: ЕГУ, 2003. С. 133.

· #90

Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9. Д. 76. Л. 103–105. Цит. по: Курков И. Указ. соч. С. 138.

· #91

Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4. Оп. 9. Д. 7.

· #92

Там же. Д. 4.

· #93

Wood E. The Baba and the Comrade. Gender and Politics in Revolutionary Russia. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1997. P. 15.

· #94

Lapidus G. Women in Soviet Society: Equality, Development and Social Change. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1979. P. 18.

· #95

Эти практики включаются, в той или иной форме, во все проекты переустройства мира, о чем свидетельствует организация жизни в израильских кибуцах, религиозных сообществах или коммунах хиппи.

· #96

Matt O. From Krestianka to Udarnitsa. Rural Women and the Vydvizhenie Campaign, 1933–1941 // The Carl Beck Papers in Russian and East European Studies. 1996. № 1203. P. 2.

· #97

В 1931 году журнал был переименован в «Работницу и колхозницу Беларуси», под этим названием он издавался до 1941 года, а затем был возобновлен после окончания войны и существовал до середины 1990-х.

· #98

Беларуская работніца і сялянка. 1924. № 2. С. 2.

· #99

Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9.

· #100

Народное образование в БССРЖ: Сборник документов и материалов. Мн.: Народная асвета, 1979. Т. I. С. 394.

· #101

Работніца і калгасніца Беларусі. 1932. № 3.

· #102

Беларуская работніца і сялянка. 1925. № 2.

· #103

Cixous H. Three Stepsof the Ladder of Writing. New York: Columbia University Press, 1993. P. 21.

· #104

См.: Вулф В. Своя комната // Эти загадочные англичанки… Элизабет Гаскелл. Вирджиния Вульф. Мюриел Спарк. Фэй Уэлдон / Пер. с англ. Н. Бушманова. М., 1992. С. 163–222.

· #105

Рэнсел Д. Культура деторождения у белорусских, еврейских и татарских женщин на территории Беларуси конца 19 – начала 20 веков // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск, 2003. С. 74–89.

· #106

Lynne V. Bab’i Bunty and Peasant Women’s Protest During Collectivization // Russian Peasant Women / B. Farnsworth (ed.). Oxford, 1992. P. 191–192.

· #107

Работніца і калгасніца Беларусі. 1932. № 3.

· #108

Там же.

· #109

Attwood L. Creating the New Soviet Woman. London: Macmillan Press, 1999. P. 28.

· #110

Attwood L. Op. cit. P. 13.

· #111

Народное образование в БССР. С. 394.

· #112

Нарысы гісторыі Беларусі: У 2 ч. Минск: Беларусь, 1995. Ч. 2. С. 133, 182.

· #113

См., например, книгу Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо».

· #114

Жизнь, отданная борьбе: Сборник воспоминаний о Вере Хоружей / Ред. и сост. Н. А. Селедиевская. Минск: Беларусь, 1975.

· #115

Там же.

· #116

Эта идея высказана Мартой Бохачевски-Хомяк в отношении женского движения Западной Украины. См.: Bohachesky-Khomyak M. Feminists Despite Themselves: Women in Ukrainian Community Life, 1884–1939. Edmonton: Canadian Inst. of Ukr. Studies; Univ. of Alberta, 1988.

· #117

Davis N. God’s Playground. A History of Poland. New York: Columbia University Press, 1982. Vol. II. P. 404.

· #118

То есть не прошедшие после восстания 1831 года подтверждения дворянства.

· #119

Перевод с белорусского здесь и далее мой.

· #120

Чырвоны сцяг. 1926. Люты.

· #121

Там же.

· #122

Историк и филолог Адам Мальдис называет эту плеяду «крестьянскими демократами».

· #123

Zaprudnik J. Historical Dictionary of Belarus. London: Scarecrow Press, 1998. P. 51.

· #124

Председатель Рады (Совета) БНР избирается белорусской диаспорой Северной Америки до сих пор.

· #125

Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Ед. хр. 15. Д. 18.

· #126

Поэтому в постколониальных странах, прошедших через этап национально-освободительной борьбы, смогли стать лидерами Индира Ганди, Беназир Бхутто и др.

· #127

Статут Беларускага жаночага гуртка // Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Д. 121.

· #128

Там же.

· #129

Редактором издания была Надежда Шнаркевич.

· #130

Литературные источники в этом тексте не рассматриваются.

· #131

См., например: Weber E. Peasants into Frenchmen: The Modernization of Rural France, 1870–1914. Stanford: Stanford University Press, 1976.

· #132

Зянок М. Жыцьцёі праца Алёізіі Пашкевіч (Цёткі) // Жаноцкая справа. 1931. № 1. С. 3.

· #133

См., например: Blom I. Gender and Nation in International Comparison // Gendered Nations. Nationalism and Gender Order in the long Nineteenth Century / I. Blom, K. Hagemann, C. Hall (eds.). Oxford; New York, 2000. P. 11.

· #134

Очевидно, А. Островская.

· #135

Цётка Тоня. Ці варта ўмець шыць і вышываць // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 8.

· #136

Chakrabarty D. The Difference-Deferral of Colonial Modernity: Public Debates on Domesticity in British Bengal // Tensions of Empire. Colonial Cultures in a Bourgeis World / F. Cooper, A. Stoler (eds.). Berkeley; Los Angeles; London, 1997. P. 378.

· #137

Жаноцкая справа. 1931. № 1. C. 5.

· #138

Журнал призывает женщин не пить, а также удерживать мужчин от пьянства. См., например: Да нас пішуць // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 9.

· #139

Шнаркевіч Н. Да працы // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 1.

· #140

Bohachevsky-Chomiak M. Op. cit. P. xix.

· #141

Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Д. 121.

· #142

Текст опубликован в сетевом журнале Polit.ru. 21.05.2015. URL: http://polit.ru/article/2015/06/21/wedding/.

· #143

Scott J. Introduction / Gender and the Politics of History. New York, 1988. P. 2.

· #144

Песков о браке 17-летней чеченки и главы РОВД: свадьбами не занимаемся / РИА НОВОСТИ. 18.05.2015. URL: http://ria.ru/society/20150518/1065104150.html.

· #145

В то же время многие «либеральные» комментаторы не увидели в происходящем проблемы. Обозреватель М. Шевченко заявил в выступлении на телеканале «Дождь»: «…выйти замуж – даже второй женой – причем за человека состоятельного, человека достойного… печать в паспорте на Кавказе никто серьезно не воспринимает… может быть, на родственников девушки было какое-то давление, но вообще я заметил, последнее время девушки выходят замуж за состоятельных мужчин – а скажите, в царской России так не было?.. нет в РФ такого закона, который запрещал бы мужчине и женщине жить вместе, не регистрируя свой брак в ЗАГСе государственном… почему вы, либеральный телеканал, пытаетесь вести себя как КПСС, регламентировать, как людям выстраивать отношения друг с другом…»

· #146

Усков Н. Разговор с Рамзаном Кадыровым // Сноб. 28.05.2013. URL: http://snob.ru/selected/entry/61027.

· #147

Волков В. Силовое предпринимательство. Экономико-социологический анализ. ГУ ВШЭ, 2005.

· #148

См.: Sperling W. Grozny as it was before the war: remembrance and reconciliation in «virtual» and «real» post-Soviet communities // Chechnya at War and Beyond. London, 2014.

· #149

Шахназарян Н. Гендерные сценарии этнических противостояний: нарративы карабахской войны // AbImperio. Исследования по новой имперской истории и национализму на постсоветском пространстве. 2001 (1).

· #150

Термин введен антропологом Гейл Рубин в работе «Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола» (The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex).

· #151

См.: Nira Yuval-Davis. Gender and Nation. London: SAGE. 1997.

· #152

Кадыров собрал и отчитал высмеивавших в WhatsApp «свадьбу тысячелетия» чеченцев // Lenta.ru. 20.05.2015. URL: http://lenta.ru/news/2015/05/20/kadirov/.

· #153

Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения: В 3 т. / Дж. Локк. Пер. с англ. и лат. М., 1988. Т. 3. С. 317.

· #154

Интересно соотношение понятий «лишить» и «защитить»: лишенные пр?ва оказываются защищенными.

· #155

См., например: Темкина А., Роткирх А. Советские гендерные контракты и их трансформация в современной России // Социологические исследования. 2002. № 11. С. 4–15.

· #156

Ввиду многочисленности работ нет возможности останавливаться на их перечислении.

· #157

Вопрос был в том, где дети развиваются лучше, в семье или детском коллективе.

· #158

См., например: Gapova E. Conceptualizing Gender, Nation and Class in Post-Soviet Belarus // Post-Soviet Women Encountering Transition: Nation Building, Economic Survival, and Civic Activism / C. Nechemias, K. Kuehnast (eds.). Washington, DC; Baltimore, 2004. P. 85–102; Rethinking Class in Russia / S. Salmenniemi (ed.). Farnham, UK: Ashgate, 2012; Новый быт в современной России: гендерные исследования повседневности / Е. Здравомыслова, А. Роткирх, А. Тёмкина (ред.). СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009.

· #159

Buck C. Engendering the Political for Feminism: Citizenship and American Motherhood // Women’s Rights: the Public/Private Dichotomy. Amsterdam, 2005. P. 145.

· #160

О гражданстве у Аристотеля см.: Heater D. Citizenship: The Civic Ideal in World History, Politics and Education. Vancouver, BC: University of British Columbia Press, 2002. P. 4–6.

· #161

Simon-Ingram J. Expanding the Social Contract: Rousseau, Gender and the and the Problem of Judgment // Comparative Literature. 1991. Vol. 43. № 2. P. 144.

· #162

См.: Young I. M. Impartiality and the Civic Public: Some Implications of Feminist Critique of Moral and Political Theory // Feminism as Critique. S. Benhabib, D. Cornell (eds.). Oxford, 1987. P. 66.

· #163

Hakesworth M. Gender and the Public Sphere // Ab Imperio. Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space. 2007. № 1. Р. 343.

· #164

Collins R. Sociological Insights: The Sociology of the Non-Obvious. New York: Oxford University Press, 1992. P. 119–154.

· #165

В русской литературе эта идеальная буржуазная модель представлена в гончаровском «Обломове», где предприниматель Штольц, женившись на Ольге, взялся развивать ее детский ум; Ольга воплощает эмоциональное начало, в то время как Штольц – рациональное. См.: Гончаров И. А. Обломов. Роман в четырех частях. Л.: Наука, 1987.

· #166

Lister R. Citizenship. Feminist Perspectives. New York: New York University Press, 1997. P. 67.

· #167

Pateman C. The Patriarchal Welfare State // The Disorder of Women. Stanford, 1989. P. 182.

· #168

Canning K. Class vs. Citizenship: Keywords in German Gender History // Central European History. 2004. Vol. 37. № 2. P. 226.

· #169

Marshall T. Class, Citizenship, and Social Development. Garden City, NY: Anchor Books, 1965.

· #170

Scott J. Only Paradoxes to Offer: French Feminists and the Rights of Man. Cambridge: Harvard University Press, 1996. P. 209.

· #171

Coontz S. Revisiting Marx and Engels on the Family // The Socialist Feminist Project. A Contemporary Reader in Theory and Politics / N. Holmstrom (ed.). 2002. P. 126.

· #172

Неназванные авторы текста «The Logic of Gender» (см.: The Logic Of Gender: On the separation of spheres and the process of abjection // Endnotes. 2013. № 3. URL: http://endnotes.org.uk/en/endnotes-the-logic-of-gender) вводят термин «indirectly mediated market sphere» (IMM) – «косвенно медиированная рынком сфера» вместо понятия «частная сфера», так как, по их мнению, эта сфера определяется не местом, где производится репродуктивная деятельность, но соотношением этой репродуктивной деятельности с обменом, рынком и накоплением капитала.

· #173

Эта линия рассуждений берет начало в «Манифесте Коммунистической партии».

· #174

Borozdina E., Rotkirch A., Temkina A., Zdravomyslova E. Using Maternity Capital: Citizen Distrust of Russian Family Policy // European Journal of Women’s Studies. 2014. July 22. Р. 3.

· #175

См.: Ходорковский, Михаил Борисович // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ходорковский,_Михаил_Борисович.

· #176

Это дело известно многочисленными юридическими нарушениями.

· #177

См., например: Ioffe J. Remote Control. Can an exiled oligarch persuade Russia that Putin must go? // New Yorker. 2015. January 12. URL: http://www.newyorker.com/magazine/2015/01/12/remote-control-2.

· #178

См.: Бахмина, Светлана Петровна // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Бахмина,_Светлана_Петровна.

· #179

Уголовный кодекс Российской Федерации. М.: Омега-Л, 2013. Статья 82.

· #180

На 1 мая 2014 года в России в заключении находились 676 400 человек, из них 55 400 женщин, что составляет менее 9 % всех заключенных. Согласно более ранним данным, среди них 245 беременных женщин. В учреждениях пенитенциарной системы находятся 517 детей в возрасте до трех лет. См.: Краткая характеристика уголовно-исполнительной системы // Федеральная служба исполнения наказаний. URL: http://www.fsin.su/structure/inspector/iao/statistika/Kratkaya%20har-ka%20UIS/.

· #181

См.: Обращение к Президенту России с просьбой о помиловании Светланы Бахминой. URL: http://bakhmina.ru/ru/.

· #182

Носик А. Исповедь прогульщика // Сноб. 2008. 2 августа. URL: http://www.snob.ru/selected/entry/22247?page=2#all.comments.

· #183

Duncan S. Mothering, class and rationality // The Sociological Review. 2005. Vol. 53 (1). P. 53.

· #184

Все высказывания, кроме специально оговоренных, взяты с электронного ресурса http://bakhmina.ru/ru/.

· #185

Цит. по: Чудакова М. Не поможет, конечно, но хоть стыдно не будет // Новая газета. 2008. 12 октября. URL: http://blogs.novgaz.ru/users/1723251/post87226339.

· #186

См.: Блоггеры выступили против досрочного освобождения беременной Бахминой // Портал Newsland. URL: http://www.newsland.ru/News/Detail/id/312600/cat/42/. Выделено, как в оригинале.

· #187

См.: Illarionov A. The Russian Reforms of 1991–2011. Moscow: The Institute for Economic Analysis; Washington, D.C.: CATO Institute, 2012. URL: http://iea.ru/article/macroeconom/2–02–2012.pdf.

· #188

Stuckler D., King L., McKee M. Mass privatisation and the post-communist mortality crisis: a cross-national analysis // The Lancet. 2010. 31 January. Vol. 373. Iss. 9661. P. 399–407.

· #189

См.: Общероссийская политическая общественная организация «Партия экономической свободы» // Моя политика. 2000. URL: http://polpred2.narod.ru/ppm/pesv.html.

· #190

Пусси Райот – это не три Бахмины, а три Харламовы // Блог Марии Арбатовой в ЖЖ. 2012. 24 июля. URL: http://arbatovagidepar.livejournal.com/680992.html#comments.

· #191

Стенограмма передачи «К барьеру» с участием Марии Арбатовой и Валерии Новодворской // Портал LIBERTY.RU / СВОБОДНЫЙ МИР. 2008. 31 октября. URL: http://www.liberty.ru/groups/media/Stenogramma-peredachi-Vladimira-Solov-eva-K-bar-eru! –s-uchastiem-Marii-Arbatovoj-i-Valerii-Novodvorskoj.

· #192

Блог сообщества Feministki в ЖЖ. http://feministki.livejournal.com/.

· #193

См. о сообществе: frau_derrida, isya, mij. Польза от разговоров. Об опыте одного просветительского проекта в блогосфере // Гендерная дискриминация: практики преодоления в контексте межсекторного взаимодействия. Иваново, 2009. С. 107–114. URL: http://www.host-trade.ru/icgs.ru/images/files/izdat/Gender_2.pdf.

· #194

Дискуссионная цепочка. 2008. 31 октября. URL: http://feministki.livejournal.com/878510.html.

· #195

Отцы имеют право на досрочное освобождение, только если являются единственными родителями.

· #196

Gal S., Kligman G. The Politics of Gender After Socialism. Princeton: Princeton University Press, 2000. P. 15.

· #197

Gorbachev M. Perestroika. New Thinking for our Country and the World. New York: Harperand Row, 1987. P. 117.

· #198

Декларация прав и свобод человека: одобрена Съездом Народных депутатов СССР 5 сентября 1991, № 2393–1 // Ведомости Съезда народных депутатов СССР и Верховного Совета СССР. 1991. 11 сентября. № 37. URL: http://euro-ombudsman.org/reference/laws_and_other_documents/deklaratsiya-sssr-prav-i-svobod-cheloveka.

· #199

Формально отпуск мог взять любой из родителей, но мужчины брали его очень редко.

· #200

См., например: Florida R. The Rise of the Creative Class. New York: Basic Books, 2002.

· #201

Standing G. The Precariat. City: Bloomsbury Academic, 2011.

· #202

Прохоров предложил ввести 60-часовую рабочую неделю // Лента. 2010. 1 ноября. URL: http://lenta.ru/news/2010/11/01/nedelya/.

· #203

Williams C., Muller C., Kilanski K. Gendered Organizations in the of New Economy Earnings // Gender and Society. 2012. Vol. 26 (4). Р. 571.

· #204

The Logic оf Gender: On the separation of spheres and the process of abjection // Endnotes. 2013. № 3. URL: http://endnotes.org.uk/en/endnotes-the-logic-of-gender.

· #205

См.: Крылова О. Поправки РСПП к Трудовому кодексу. Гендерный аспект // Сайт Института «Коллективное действие». 2010. 19 ноября. URL: http://www.ikd.ru/node/15184.

· #206

The Logic Of Gender…

· #207

Dechter E. Maternity Leave, Effort Allocation, and Postmotherhood Earnings // Journal of Human Capital. 2014. Vol. 8 (2). P. 97–125. URL: http://www.jstor.org/stable/10.1086/677324.

· #208

Melucci A. Challenging Codes. Collective Action in Information Age. New York: Cambridge University Press, 1996. P. 142.

· #209

Цит. по: Исупова О. Добровольно бездетные или «свободные от детей» // Полит.ру. 2010. 15 октября. URL: http://www.polit.ru/analytics/2010/10/15/childfree.html.

· #210

Арбатова М. Как я пыталась честно попасть в Думу. М.: Эксмо, 2003. С. 44.

· #211

Watson P. Catastrophic Citizenship and Discourse of Disguise Aspects in Poland // Health Care Reform and Globalisation: The US, China and Europe in Comparative Perspective. P. Watson (ed.). New York; London, 2013.

· #212

Cook L. Postcommunist Welfare States: Reform Politics in Russian and Eastern Europe. Ithaca; London: Cornell University Press, 2007.

· #213

Интересно, что в обсуждении этого законопроекта на либеральной радиостанции «Эхо Москвы» участвовали трое мужчин и ни одной женщины; в другой передаче мужчина-эксперт заявил, что «…мы должны простимулировать женщину родить еще одного ребенка».

· #214

Грицук М. Минус 3 часа: Для мам с малышами – щадящий график работы // Российская газета: официальный сайт. 2011. 29 сентября. URL: http://www.rg.ru/2011/09/29/tri-chasa.html.

· #215

Постановление Министерства труда и социальной защиты Республики Беларусь от 12 июня 2014 года № 35 «Об установлении списка тяжелых работ и работ с вредными или опасными условиями труда, на которых запрещается привлечение к труду женщин».

· #216

Комитет ООН по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин признал такой список к нарушением прав женщин. См.: «Cписок запрещенных для женщин профессий в России нарушает их права и подлежит изменению, – считают эксперты ООН» // Объединенные нации. Права человека. Управление Верховного комиссара. 14.03.2016. URL: http://www.ohchr.org/RU/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=17226&LangID=R.

· #217

Rivkin-Fish M. Pronatalism, Gender Politics, and the Renewal of Family Support in Russia: Toward a Feminist Anthropology of «Maternity Capital» // The Slavic Review. 2010. Vol. 69 (3). P. 701–725.

· #218

Законопроект был отвергнут как противоречащий Конституции РФ.

· #219

Rotkirch A., Temkina А., Zdravomyslova E. Who Helps the Degraded Housewife? // European Journal of Women’s Studies. 2007. Vol. 14 (4). P. 350.

· #220

Тищенко Н. В. Гендерные аспекты тюремной субкультуры в современной России. Саратов: Наука, 2007. С. 96.

· #221

См.: Fraser N. Between Marketization and Social Protection: Resolving the Feminist Ambivalence // Fortunes of Feminism. London: Verso, 2013. P. 233.

· #222

См., например: Минченя Е., Сасункевич О. Белорусский феминизм в постмарксистской перспективе // Прасвет. 2012. 16 декабря. URL: http://prasvet.com/984; Гапова Е. Итоги съезда: еще раз о классовом вопросе постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. 2009. Т. 7. № 4. С. 465–484.

· #223

Fraser N. How feminism became capitalism’s handmaiden – and how to reclaim it // The Guardian. 2013. October 14. URL: http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/oct/14/feminism-capitalist-handmaiden-neoliberal/print.

· #224

Фрейзер определяет это как проблему выбора между борьбой за «признание» и борьбой за перераспределение.

· #225

Текст ранее публиковался в сборнике: Семейные узы: модели для сборки: В 2 кн. / С. Ушакин (ред.). М.: НЛО, 2004. Кн. 2. С. 409–431.

· #226

Муравьева М. Г. История брака и семьи: западный опыт и отечественная историография // Семья в ракурсе социального знания / Отв. ред. Ю. М. Гончаров. Барнаул, 2001. С. 7.

· #227

Photonics Spectra. 2000. October. P. 86.

· #228

От англ. «high-tech» – высокие технологии.

· #229

Их брали почти исключительно женщины.

· #230

Huber J. A General Theory of Gender Stratification // American Sociological Review. 1933. Vol. 58 (3).

· #231

Лiтаратура i мастацтва. 1996. 13 лютага.

· #232

Здесь и далее все имена изменены.

· #233

Хорнунг Э. Интерактивное конструирование гендера в браках во время Второй мировой войны в Австрии // Гендерные истории Восточной Европы / Е. Гапова, А. Усманова (ред.). Минск, 2002. С. 151.

· #234

Впоследствии пара вернулась на родину по настоянию жены, чтобы она могла возобновить профессиональную деятельность.

· #235

Идея неоднозначной социальной мобильности и противоречивых социальных статусов (различных в разных областях социальной жизни), которыми может обладать один и тот же человек, принадлежит Максу Веберу.

· #236

Parrenas R. Servants of Globalization: Women, Migration and Domestic Work. Stanford: Stanford University Press, 2001. P. 150.

· #237

Warren J., Sheridan J., Hauser R. Occupational Stratification Across the Life Course: Evidence From the Wisconsin Longitudinal Study // American Sociological Review. 2002. June. Vol. 67. № 3. P. 433.

· #238

Ссылка на сайт более не существует.

· #239

Hoffman E. Lost in Translation. A Life in a New Language. London: Penguin Books, 1989. P. 116.

· #240

Chapman T. «You’ve got him well trained»: The negotiation of roles in the domestic sphere // Ideal Homes? Social Сhange and Domestic Life / T. Chapman, J. Hockey (eds.). London; New York, 1999. P. 165.

· #241

Здравомыслова Е., Тёмкина А. Кризис маскулинности в позднесоветский период // О муже(N)ственности / С. Ушакин (ред.). М., 2002. С. 435.

· #242

Гегемония семейной идентичности – феномен в значительной степени поколенческий: те, кто вырос и сформировался после социализма, ведут себя уже по-другому и для них вопрос о том, чем себя занять, стоит значительно реже. Они уже знают, что можно слушать джаз, ходить в тренажерный зал и даже прыгать с парашютом.

· #243

Collins R. Sociological Insight: an Introduction to Non-Obvious Sociology. Oxford: Oxford University Press, 1992. P. 131–133.

· #244

«Грязь» (непрестижная работа) является частью многих профессий, и «уборка» передается людям с более низким социальным статусом. Например, врач осматривает больного, а санитар обмывает, указывает (см.: Chapman T. Op. cit.).

· #245

Goldschrider F., Waite L. New Families, No Families? Berkeley: University of California Press, 1991. P. 125.

· #246

Chapman T. Op. cit. P. 172.

· #247

Этим замечанием я обязана Завену Баблояну.

· #248

См.: Hays S. The Cultural Contradictions of Motherhood. New Haven: Yale University Press. 1996

· #249

Высоковский А. Уют – не-герой // Жилище в России: век ХХ. Архитектура и социальная история / У. Брумфилд, Б. Рубл (ред.). М., 2002. С. 163.

· #250

Восилюте А. Женщины и процесс потребления // Гендерные истории Восточной Европы / Е. Гапова, А. Усманова (ред.). Минск, 2002. С. 388.

· #251

Tololyan K. Stateless Power: Diaspora in Transnational Movement // Diaspora: a Journal of Transnational Studies. 1996. Spring. Vol. 5. № 1. P. 28.

· #252

Doherty W. The Intentional Family: How to Build Family Ties in Our Modern World. Boston: Addison-Wesley Publishing Company, 1997. P. 5.

· #253

Hays S. The Cultural Contradictions of Motherhood. New Haven: Yale University Press, 1996. Р. 154.

· #254

Журженко Т. Социальное воспроизводство и гендерная политика в Украине. Харьков: Фолио, 2001. С. 9.

· #255

См.: Davis K., Moore W. Some Principles of Stratification // American Sociological Review. 1945. Vol. 10 (2). P. 243–247.

· #256

Hays S. Op. cit. Р. 161.

· #257

Текст ранее публиковался в сборнике «Травма: пункты» (Ред. и сост. Сергей Ушакин и Елена Трубина. М.: НЛО, 2009). // * Хочу выразить благодарность Сергею Ушакину и Александру Першаю за комментарии, высказанные в процессе работы над текстом.

· #258

De Lauretis T. Feminist Studies/Critical Studies: Issues, Terms and context // Feminist Studies/Critical Studies / Teresa de Lauretis (ed.). Bloomington: Indiana University Press, 1986. P. 5.

· #259

Далее в тексте фамилия и имя Полуты Бодуновой могут обозначаться буквами П.Б.

· #260

De Lauretis T. Gramsci Notwithstanding, or, the Left Hand of History // Technologies of Gender. Essays on Theory, Film, and Fiction / Teresa de Lauretis. Bloomington: Indiana University Press, 1987. P. 84–94.

· #261

Лебедева В. Полута Бодунова: женщина в политике // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск, 2003.

· #262

Лебедева В. Указ. соч. С. 307.

· #263

Бурдье П. Описывать и предписывать. Заметка об условиях возможности и границах политической действенности // Логос. 2003. № 4–5. С. 33–41.

· #264

Лебедева В. Указ. соч. С. 313.

· #265

Имеется в виду стихотворение Янки Купалы «А хто там ідзе?», 1905–1907.

· #266

Бадунова П. Успаміны аб маім каханні. Кэмерн, 26–27.06.1920 // Архівы Беларускай Народнай Рэспублікі. 1998. Том 1. Кніга 1. С. 799.

· #267

Бадунова П. Указ. соч. С. 799.

· #268

Там же.

· #269

Бадунова П. Указ. соч. С. 800.

· #270

Там же. С. 801.

· #271

Kristeva J. New Maladies of the Soul. New York: Columbia University Press, 1995.

· #272

Бадунова П. Указ. соч. С. 801.

· #273

Идея «влюбленной речи» (Бодуновой) и ее бартовская трактовка как истерии принадлежит Александру Першаю.

· #274

Ulary G. From Revolution to Liberation. Transforming Hysterical Discourse into Analytic Discourse // Language and Liberation. Feminism, Philosophy and Language / C. Hendrics and K. Oliver (eds.). New York: State University of NY Press, 1999. P. 129.

· #275

Сокращенный русский перевод: Спивак Гайятри Чакраворти. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования / С. В. Жеребкин (ред.). Харьков, 2001; СПб., 2001. Ч. II: Хрестоматия. С. 649–670.

· #276

Спивак Г. Указ. соч. С. 662.

· #277

Там же. С. 667.

· #278

Ulary G. Op. cit. P. 129.

· #279

Kristeva J. Op. cit. P. 213.

· #280

Gal S. Between Speech and Silence: The problematics of research on language and gender // Pragmatics. № 3 (1). P. 1–38.

· #281

De Lauretis Т. Gramsci Notwithstanding…

· #282

См.: Грамши А. Искусство и политика: В 2 т. М., 1991.

· #283

De Lauretis T. Gramsci Notwithstanding… С. 89.

· #284

См. в этом сборнике: Митчелл Дж. Травма, признание и место языка // ТРАВМА: ПУНКТЫ: Сборник статей / Ред. и сост. С. Ушакин и Е. Трубина. М., 2009.

· #285

Возможно, ранее она пыталась продумать себя как женщину: созданный ею в 1918 году детский приют назвала в честь недавно погибшей Элоизы Пашкевич – Тетки, по псевдониму, поэтессы и деятельницы национального возрождения. Находясь в заключении в Польше, также пыталась писать пьесу о Тетке – возможно, в поисках модели новой, независимой и национальной женской субъектности.

· #286

См.: Давон Ф., Годиллер Ж. – М. История после травмы // ТРАВМА: ПУНКТЫ. Сборник статей / Ред. и сост. С. Ушакин и Е. Трубина. М., 2009.

· #287

Caminero-Santagelo M. The Madwoman Can’t Speak. Or Why Insanity Is Not Subversive. Ithaca: Cornell University Press, 1998. P. 11.

· #288

Ulary G. Op. cit. P. 130.

· #289

Caminero-Santagelo M. Op. cit. P. 1–17.

· #290

Marder E. Disarticulated Voices. Feminism and Philomela // Language and Liberation. Feminism, Philosophy and Language / C. Hendrics and K. Oliver (eds.). New York, 1999. P. 166.

· #291

Подробно об этом см.: Lindner R. Besieged Past: National and Court Historians in Lukashenka’s Belarus // Nationalities Papers. 1999. Vol. 27. № 4. P. 631–648.

· #292

Спивак Г. Указ. соч. С. 661.

· #293

Текст ранее публиковался в качестве предисловия к книге: Бембель-Дедок О. А. Воспоминания. Минск: Пропилеи, 2006.

· #294

Фуко М. Археология знания / Пер. с фр. М. Б. Раковой, А. Ю. Серебрянниковой; вступ. ст. А. С. Колесникова. СПб.: ИЦ «Гуманитарная академия»; Университетская книга, 2004.

· #295

Скульптор; первая жена скульптора Андрея Бембеля, народного художника БССР, автора знаменитого бюста летчика Николая Гастелло; одного из авторов монумента Победы в Минске, мемориального комплекса Брестская крепость и других работ эпохи социалистического реализма.

· #296

Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 19.

· #297

Савкина И. «Пишу себя…» Автодокументальные женские тексты в русской литературе первой половины XIX века: Doctoral dissertation. Tampere: University of Tampere, 2001. URL: http://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/67429/951–44–5059–0.pdf?sequence=1.

· #298

Там же.

· #299

Nochlin L. Why Have There Been No Great Women Artists? // Art News. 1971. January. P. 22–39.

· #300

Русский перевод опубликован здесь: Спивак Г. Г. Чакраворти. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования / С. В. Жеребкин (ред.). Харьков, 2001; СПб., 2001. Ч. II: Хрестоматия. С. 649–670.

· #301

Bourdieu P. Censorship and the Imposition of Form // Language and Symbolic Power. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994. P. 138.

· #302

Cixous H. Three Steps on the Ladder of Writing. New York: Columbia Press, 1993. P. 33.

· #303

См.: Woolf V. A Room of One’s Own. 1929.

· #304

Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 39.

· #305

Аннинский Л. Война. Женское лицо // Дружба народов. 2005. № 5. С. 186–208.

· #306

Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 61.

· #307

Там же. С. 57.

· #308

Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 107.

· #309

Савкина И. Указ. соч. С. 23.

· #310

Текст ранее публиковался в журнале «Неприкосновенный запас» (2015. № 99 (1)).

· #311

Tilly C. Stories, Identities, and Political Change. Lanham; Boulder; New York; Oxford: Rowman & Littlefield, 2002. Р. viii.

· #312

Алексиевич С. Время секонд хэнд. М.: Время, 2013. Дальнейшие ссылки на эту книгу даются в тексте, номера страниц будут указаны в скобках.

· #313

Hogan L. The Ethical Imagination and the Anatomy of Change: A Perspective from Social Ethics // Proceedings from the Catholic Theological Society of America. 2013. Vol. 68. P. 18–30.

· #314

Novikova I. Lessons on the Anatomy of War: Svetlana Alexievich’s Zinky Boys // War Discourse, Women’s Discourse. Essays and Case-Studies from Yugoslavia and Russia / S. Slapsak (ed.). Ljubljana, 2000. P. 100.

· #315

Алексиевич C. В поисках вечного человека // Сайт Светланы Алексиевич. URL: http://www.alexievich.info/index.html (дата обращения: 03.02.2015).

· #316

Loewy E. Suffering and the Beneficent Community. New York: State University of New York Press, 1991. Р. 2.

· #317

Scribner D. Recreation of Chernobyl Trauma in Svetlana Alexievich’s Chernobyl’skaya molitva: Master’s thesis. University of Missouri, Columbia, 2008. Р. 21.

· #318

Frankl V. Man’s Search for Ultimate Meaning. Cambridge, MA: Perseus Publishing, 2000. Р. 29.

· #319

Frankl V. Recollections. An Autobiography. New York: Insight Books; Premium Press, 1997. P. 97.

· #320

Frankl V. Op. cit. 2000.

· #321

Mayerfield J. Suffering and Moral Responsibility. NY, Oxford: Oxford University Press, 1999. P. 1–2.

· #322

Freud S. Civilization and Its Discontents. New York: W. W. Norton & Company, 1961.

· #323

Алексиевич С. Цинковые мальчики. М.: Остожье, 1991. С. 39.

· #324

Алексиевич С. В поисках вечного человека (http://www.alexievich.info/).

· #325

Третья программа КПСС. М., 1961. URL: http://leftinmsu.narod.ru/polit_files/books/III_program_KPSS_files/062.htm.

· #326

См.: Вайль П., Генис А. 60-е и мир советского человека. М.: НЛО, 1998. C. 12.

· #327

См., например: Фокин А. Образы коммунистического будущего у власти и населения СССР на рубеже 50–60-х гг. ХХ века. Дис…. канд. ист. наук. Челябинск: Челябинский гос. университет, 2007.

· #328

Appiah K. The Honour Code. How Moral Revolutions Happen. New York; London: W. W. Norton & Company, 2010.

· #329

«У кого нет миллиарда, могут идти в жопу!» Так говорил Полонский // Коммерсант. ru. 2009. 31 августа. URL: http://kommersant.ru/doc/1228534 (дата обращения: 03.02.2015).

· #330

Рост Ю. Большая ложь, война и мама с папой // Новая газета. 2014. 18 сентября. URL: http://www.novayagazeta.ru/columns/65341.html (дата обращения: 03.02.2015).

· #331

Tsygankov A. Russia and the West from Alexander to Putin: Honour in International Relations. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.

· #332

Appiah K. Op. сit. P. 64.

· #333

Сергей Яров: «Они у меня в голове поселились и живут» // Afisha.ru. 2014. 9 декабря. URL: http://vozduh.afisha.ru/books/sergey-yarov-oni-u-menya-v-golove-poselilis-i-zhivut/.

· #334

Очевидно, что георгиевские ленточки могут использоваться и с другими целями, однако в данном случае рассматривается только их изначальная семантика.

· #335

Эта акция является калькой европейской кампании по размещению желтых звезд на домах, где жили жертвы Холокоста. Однако там она существует в другом историческом контексте. В Германии и других странах, ее бывших союзниках (например, Венгрии), установленные на домах звезды являются знаками признания вины и покаяния, что необходимо для возвращения уважения к себе – собственного и международного. В постсоветских странах для получения уважения используется ресурс «борьбы с фашизмом».

· #336

Текст ранее публиковался в журнале Ab Imperio (2011. № 4. C. 289–323).

· #337

Примером может служить позиция профессора Андрея Здравомыслова относительно ситуации на социологическом факультете МГУ: «…в настоящее время преподавание социологии на соцфаке МГУ идет вне мирового социологического дискурса, ориентируясь на консервативный и изоляционистский подход». Прокламируемую Добреньковым ориентацию… Здравомыслов назвал «мракобесием». См. об этом: Добреньков, Владимир Иванович // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Добреньков,_Владимир_Иванович.

· #338

См, например, полемику в отношении очередного Социологического конгресса: «…они никогда бы не согласились принять участие в подготовке мероприятия, «в числе руководителей которого фигурирует лицо, уличенное в плагиате, а также иные господа, носящие высокие академические титулы, имеющие сомнительное отношение к социологической науке…» (Социологический партхозактив. Интервью с руководителем «Левада-Центра» Львом Гудковым // ПОЛИТ.РУ. 2011. 6 июня. URL: http://www.polit.ru/science/2011/06/06/marazm.html).

· #339

Арбатова М. Как я честно пыталась попасть в Думу. М.: Эксмо, 2003. С. 9.

· #340

Solomon D. An American Friend. Questions for Mikheil Saakashvili // New York Times Magazine. 2008. October 17. Р. 8.

· #341

Bourdieu P. Homo Academicus. Stanford, CA: Stanford University Press, 1988. Р. 24.

· #342

Запись в блоге преподавательницы гос. университета: euga.livejournal.com. В настоящее время запись недоступна.

· #343

Социологический партхозактив. Интервью с руководителем «Левада-центра» Львом Гудковым. Полит.ру. 2011. 6 июня.

· #344

Bourdieu P. Op. cit. Р. хii.

· #345

Ibid.

· #346

Derluguian G. Bourdieu’s Secret Admirer in the Caucasus. A World-systems biography. Chicago; London: The University of Chicago Press, 2005. P. 132.

· #347

Eyal G. The Origins of Postcommunist Elites. From Prague Spring to the Breakup of Czechoslovakia. Minneapolis; London: University of Minnesota Press, 2003. P. 4.

· #348

King L., Szel?nyi I. Theories of the New Class. Intellectuals and Power. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2004. Р. xvii.

· #349

Милован Джилас применил эту модель к социализму, назвав «новым классом» бюрократию, ставшую новым правящим «классом» государственного социализма и получившую особые привилегии. Эта трактовка подвергалась критике в советских социальных науках. См.: Djilas M. The New Class: an Analysis of the Communist System. New York: Praeger, 1957.

· #350

Derluguian G. Op. cit.

· #351

Rindzevicute E. Constructing Soviet Culrural Policy. Cybernetics and Governance in Lithuania After World War II. Link?ping Studiesin Arts and Science No. 437. Link?ping, 2008. Р. 111–149.

· #352

Очевидно, спор «физиков» и «лириков» представлял собой переговоры о социальном первенстве между различными фракциями интеллигенции. См., например: Богданов К. А. Физики vs. лирики: К истории одной «придурковатой» дискуссии // Новое литературное обозрение. 2011. № 111. С. 48–66.

· #353

King L. Op. cit. P. 69–90.

· #354

В 2004 году после продолжительных переговоров с Министерством образования о содержании курсов и кадровом составе ЕГУ был уведомлен Администрацией президента, что в связи с государственными нуждами у него изымается одно из двух арендуемых зданий. Затем в связи с отсутствием требуемого количества квадратных метров на студента у университета была отозвана лицензия. С 2005 года ЕГУ аккредитован в Литве и функционирует при поддержке Еврокомиссии.

· #355

Среди европейских интеллектуалов, подписавших письмо в защиту ЕГУ, был Юрген Хабермас.

· #356

Лаврухин А. Гегель, любовь к мудрости и корпоративная этика в широком смысле // Топос. 2005. № 1. С. 10.

· #357

Там же.

· #358

Грыль Я. Kaк егукнется, так и откликнется // Белгазета. 2004. 2 августа. № 30 (447). URL: http://www.belgazeta.by/ru/2004_08_02/sobytiya_otsenki/7996/.

· #359

Шпарага О. Политическая топография Беларуси: солидарность, сообщества, университет // Топос. 2005. № 10. С. 73.

· #360

Там же. С. 80.

· #361

Семенов Н. ЕГУ: прощай и здравствуй (Кое-что об университетской практике и государственной политике) // Топос. 2005. № 10. С. 128.

· #362

Борьба продолжается// Сайт инициативной группы студентов социологического факультета МГУ ODGroup.2007. 27 июня. URL: http://www.od-group.org/node/445.

· #363

Rivkin-Fich M. Tracing Landscapes of the Past in Class Subjectivity: Practices of Memory and Distinction in Marketizing Russia // American Ethnologist. 2009. Vol. 36 (1). P. 79–95.

· #364

Kelly C., Volkov V. Directed Desires: Kul’turnost’ and Consumption //Constructing Russian Culture in the Age of Revolution: 1881–1940 / C. Kelly, D. Shepherd (eds.). Oxford., 1998. P. 295.

· #365

Например, белорусский профессор сетует: «Вообще перекос в оценке работы людей умственного труда начался после большевистской революции. В начале века, например, учитель обычной гимназии зарабатывал около 100 рублей, а квалифицированный железнодорожник 36 – практически в три раза меньше. За годы советской власти эти пропорции изменились, но, к сожалению, только в обратную сторону» (Захар Шибеко: Свобода – дороже денег // mojazarplata.by 2010. 17 июня. URL: http://m.mojazarplata.by/main/ona-i-rabota/obrazovanie-karera/uspeshnaja-karera/zakhar-shibeko).

· #366

Рыклин М. The Postcommunist Condition // ПОЛИТ.РУ. 2010. 24 июня. URL: http://www.polit.ru/article/2010/06/24/postcommunist/.

· #367

King L. Op. cit. P. 82.

· #368

Smith H. The Russians. New York: Quadrangle; The New York Times Book Co, 1976.

· #369

Важно, что партийные посты не могли быть унаследованы.

· #370

Так, дочь А. Косыгина стала директором Библиотеки иностранной литературы, а сын А. Микояна – директором Института стран Латинской Америки АН СССР. См.: Восленский М. Номенклатура. М.: Захаров, 2005. С. 165.

· #371

См., например: Московская Е. Повесть о жизни с Алешей Паустовским // Независимая газета. Приложение «Кулиса». 1997. № 1–2; 1998. № 1–5, 7–9.

· #372

Туровская М. Советский средний класс // Неприкосновенный запас. 2002. № 1.

· #373

Например, тираж журнала «Дружба народов» составлял 2,6 миллиона.

· #374

По свидетельству главного редактора журнала «Знамя», в нулевые годы его тираж упал в 250 раз. См.: Малкина Т. Сергей Чупринин: «В России читают все меньше, зато пишут все больше» // Московские новости. 2011. 22 апреля. № 20. URL: http://www.mn.ru/newspaper_freetime/20110422/301215847.html.

· #375

Об идентичности социалистической интеллигенции см., например: Zarycki T. The Power of Intelligentsia: The Rywin Affair and the Challenge of Applying the Concept of Cultural Capital to Analyze Poland’s Elites // Theory and Society. 2009. Vol. 38 (6). P. 613–648.

· #376

Некоторые издания были доступны в Библиотеке иностранной литературы в Москве.

· #377

Из воспоминаний бывшей сотрудницы Института международного рабочего движения, личное общение.

· #378

См.: Ядов В. Kaк возникла социология в СССР. Беседа с Владимиром Ядовым // ПОЛИТ.РУ. 2009. 17 июня. URL: www.polit.ru/analytics/2009/06/17/videon_yadov_lb.html. См. также документальный фильм А. Архангельского «Отдел».

· #379

Так, например, Василий Аксёнов писал: «Клочки музыки, обрывки информации создавали золотое свечение ауры, поднимавшейся над горизонтом на закате, над недоступным и таким желанным Западом и над самым западным Западом, Америкой» (Аксенов В. В поисках грустного Бэби. М.: Эксмо, 2006. С. 19).

· #380

Ушакин С. Жизненные силы русской трагедии: о постсоветских теориях этноса // AbImperio. 2005. № 4. С. 235.

· #381

См., например, свидетельство: «…Валерий (Подорога. – Е.Г.) – самая значительная фигура философской перестройки в России. Его первые семинары почти совпали с горбачевской перестройкой. Эти первые семинары в Институте философии были необычайно важны» (Философия, консюмеризм и левая идея. Беседа с директором издательства «Ad Marginem» Александром Ивановым // Логос. 2000. № 3 (24). URL: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2000_3/01.htm.

· #382

Nikolchina M. The Seminar: Mode d’emploi. Impure Space in the Light of Late Totalitarianism // Differences. 2002. Vol. 13. № 1. P. 96–127.

· #383

Кукулин И. Альтернативное социальное проектирование в советском обществе 1960–1970-х годов, или Почему в современной России не прижились левые политические практики // НЛО. 2007. № 88.

· #384

Кагарлицкий Б. Глобализация левых // APN. 2008. 27 ноября. URL: http://www.apn.ru/publications/comments21066.htm.

· #385

Среди советской интеллигенции, в отличие от восточноевропейской, почти не было носителей левых идей.

· #386

Александр Грицанов. Главный редактор: «Новейший философский словарь», «Всемирная энциклопедия. Философия» (2001), «Всемирная энциклопедия. Философия ХХ век» (2002), энциклопедия «Постмодернизм» (2001).

· #387

Posadskaya A. Self-portrait of a Russian Feminist // New Left Review. 1992. № 195 (1). P. 3–20.

· #388

Первый номер философского журнала «Логос» за 1991 год содержит 20 текстов; девять из них являются переводами зарубежных авторов (Гуссерля, Хайдеггера и др.), три представляют собой публикации работ русских философов Лосского и Степуна, еще семь – статьи (или комментарии) об их творчестве. Только один текст (Д. Галковского) является самостоятельной философской работой. Такая пропорция сохранялась в течение нескольких лет.

· #389

Engelstein L. Culture, Culture Everywhere: Interpretations of Modern Russia, Аcross the 1991 Divide // Kritika. 2001. Vol. 2 (2). P. 365.

· #390

Гапова Е. Классовый проект постсоветского феминизма, или Об отвлечении угнетенных от революционной борьбы // Гендерные исследования. 2007. № 15. С. 151.

· #391

Fleck L. The Genesis and Development of a Scientific Fact / T. J. Trenn, R. K. Merton (eds.). Chicago: University of Chicago Press, 1979.

· #392

Журавлев О. Студенты, научная инновация и политическая функция комсомола: физфак МГУ в 1950–1960-е годы // Разномыслие в СССР и России: Сб. материалов научной конференции / Под ред. Б. М. Фирсова. СПб., 2010. С. 98.

· #393

Foucault M. L’Arch?ologie du savoir. Paris: Gallimard, 1969. P. 61.

· #394

Martin K. The Sociology of Philosophical Knowledge: A Case Study and a Defense // The Sociology of Philosophical Knowledge / Kusch Martin (ed.). Dordrecht, 2000. Р. 27.

· #395

Ушакин С. Указ. соч.

· #396

Becker H. S. Long-Term Changes in the Character of the Sociological Discipline: A Short Note on the Length of Titles of Articles Submitted to the «American Sociological Review» during the Year 2002 // American Sociological Review. 2003. Vol. 68 (3). Р. iii – v.

· #397

Этот пример, как и ссылку на статью Becker, предоставила Екатерина Губа.

· #398

См.: Программа Международного семинара «Советские традиции: становление и трансформации» (Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2011). URL: http://www.eu.spb.ru/images/et_dep/soviet_traditions_seminar.pdf (дата обращения 05.03.2015).

· #399

См.: Логос. 1999. № 5.

· #400

Выступления на конференции Международной ассоциации гуманитариев «Востребованность гуманитарного знания современным обществом», ЕУ СПб, 20–21 октября 2011 года.

· #401

Першай А. Колонизация наоборот: гендерная лингвистика в бывшем СССР // Гендерные исследования. 2002. № 7–8. С. 236–249.

· #402

Губа Е. Mainstreaming гендер на страницах академических журналов // Гендерные исследования. 2009. № 19. С. 141.

· #403

Копосов Н. Память строгого режима. История и политика России. М.: НЛО, 2011. С. 199.

· #404

Kotkin S. Report on Western Support for Higher Education in the Russian Federation. 2006.

· #405

Научная экспертиза, давшая отрицательную оценку работам декана соцфака МГУ Н. Добренькова, не вызвала практических мер, так как любая точка зрения оказывается равносильна другой.

· #406

Соколов М. Российская социология после 1991 года: интеллектуальная и институциональная динамика «бедной науки» // Laboratorium. 2009. № 1. C. 20–57.

· #407

URL: http://www.eu.spb.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3172&Itemid=943.

· #408

Соколов М. Указ. соч. С. 27.

· #409

См. программу конференции «Банные чтения», Приложение 1.

· #410

Копосов Н. Указ. соч. С. 185.

· #411

См. Приложение 2.

· #412

Зверева С. Очередная жертва образовательных реформ // ПОЛИТ.РУ. 2010. 9 июня. URL: http://www.polit.ru/author/2010/06/09/vuz.html.

· #413

Митрохин Н. О некоторых структурных проблемах российской социологии на современном этапе // Laboratorium. 2009. № 1. С. 185.

· #414

Соколов М. Указ. соч.

· #415

О преподавательской повседневности см.: Немцев М. Из дневника преподавателя философии // Неприкосновенный запас. 2011. № 3 (77). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2011/3/ne11.html.

· #416

Bottero W. Class Identities and the Identity of Class // Sociology. 2004. Vol. 38 (5). P. 989.

· #417

Eyal G. Op. cit.

· #418

Копосов Н. Указ. соч. С. 187.

· #419

См., например: Интеллектуальный класс и перспективы российской модернизации. Третий доклад Цеха политической критики // Русский журнал. 2010. 12 июня. URL: http://www.russ.ru/pole/Intellektual-nyj-klass-i-perspektivy-rossijskoj-modernizacii.

· #420

Крыштановская О. Интеллектуалы и закрытая политическая корпорация // Русский журнал. 2010. 20 июня. http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Intellektualy-i-zakrytaya-politicheskaya-korporaciya.

· #421

Бабаев К. Как сохранить гуманитарную науку? // Троицкий вариант. 2011. 6 декабря. № 93. С. 13. URL: http://trv-science.ru/2011/12/06/kak-sokhranit-gumanitarnuyu-nauku/.

· #422

Олейник А. Underperformance в теории и университетской практике // Социология науки и технологий. 2011. Т. 2. № 3. C. 71.

· #423

Соколов М. Проблема консолидации академического авторитета в постсоветской науке: случай социологии // Антропологический форум. 2008. № 9. C. 9.

· #424

Гельман В. Диссертации престижного потребления // Slonru: Деловые новости и блоги. 2010. 1 июня. http://slon.ru/russia/dissertacii_prestizhnogo_potrebleniya-400936.xhtml.

· #425

Wedel J. Collision and collusion. The Strange Case of Western Aid to Eastern Europe. New York: Palgrave, 2001. P. 88.

· #426

Ousmanova A. On the Ruins of Orthodox Marxism: Gender and Cultural Studies in Eastern Europe // Studies in East European Thought. 2003. Vol. 55. P. 37–50.

· #427

Wedel J. Op. cit. P. 82.

· #428

Дунаев В. Перспективы интернационализации высшего образования Беларуси: экономика против идеологии // Высшее образование в Беларуси: вопросы интернационализации: Сб. статей / Сост. В. Дунаев. Вильнюс, 2007. С. 26–35.

· #429

Лукашенко признал, что закрыл ЕГУ по политическим мотивам // Белорусская деловая газета. 2004. 24 сентября. URL: http://bdg.by/news/news.htm?63000,68.

· #430

Gapova E. Post-Soviet Academia and Class Power: Belarusian Controversy over Symbolic Markets // Studies in East-European Thought. 2009. Vol. 61 (4). P. 283.

· #431

Беларуская думка. О журнале: URL: http://beldumka.belta.by/ru/about.

· #432

Там же.

· #433

Беларуская думка. 2010. Сентябрь. № 9. URL: http://beldumka.belta.by/ru/issues?num_ID=38.

· #434

Перевод с английского. Текст опубликован в журнале Feminist Media Studies. 2015. V. 15 (1). Некоторые идеи, изложенные в этом тексте, были опубликованы в статье: Дело Pussy Riot: феминистский протест в контексте классовой борьбы // Неприкосновенный запас. 2012. № 5 (85).

· #435

Jane Fonda // Wikipedia. URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Jane_Fonda.

· #436

Текст панк-молитвы см.: URL: http://webkind.ru/text/55181590_6568245p967396439_text_pesni_bogorodica-putina-progoni.html.

· #437

См. об этом: Дело Pussy Riot // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D0%BE_Pussy_Riot.

· #438

О деле Pussy Riot написано немало академических текстов. См., например: Akulova V. Pussy Riot: Gender and Class // Post-Post-Soviet? Art, Politics and Society in Russia at the Turn of the Decade / M. Dziewanska, E. Degot, I. Budraitskis (eds.). Warsaw: Museum of Modern Art and University of Chicago Press, 2013. P. 279–287; Bernstein A. An Inadvertent Sacrifice: Body Politic and Sovereign Power in the Pussy Riot Affair // Critical Inquiry 2013. Vol. 40 (1). Р. 220–241; Gradskova Y., Sandomirskaia I. Commentary on Pussy Riot // Baltic Worlds. № 7 (1); Kolesova E. Defending Pussy Riot Metonymically: The Trial Representations, Media, and Social Movements in Russia and the United States // Master’s thesis, University of Texas. 2013. http://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/22286; McMichael P. Defining Pussy Riot Musically: Performance and Authenticity in New Media // Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media. 2013. № 9. P. 99–113; Yusupova M. Pussy Riot: a Feminist Band Lost in History and Translation // Nationalities Papers. 2014. Vol. 42. № 4. P. 604–610.

· #439

В веберовском смысле, т. е. life chances.

· #440

Комментарий к записи в блоге Павла Данилина от 25 июля 2012 года. URL: http://leteha.livejournal.com/1547375.html?thread=32164719#t32164719.

· #441

Ответ группы Pussy Riot Московскому Патриарху // Официальный сайт радиостанции «Эхо Петербурга». 2012. 26 марта. URL: http://www.echomsk.spb.ru/blogs/pussyriots/5124.php (дата обращения: 24.12.2014).

· #442

Екатерина Самуцевич: «Для нас амвон в храме Христа Спасителя был сценой» // Официальный сайт телеканала «Дождь». 2012. 17 октября. URL: http://tvrain.ru/story/samutsevich_vernulas_k_hramu_hrista_spasitelja/?lang=en (дата обращения: 24.12.2014).

· #443

Video: David Remnick Interviews Pussy Riot // The New Yorker. 2014. May 10. URL: http://www.newyorker.com/online/blogs/culture/2014/05/video-david-remnick-interviews-pussy-riot.html (дата обращения: 24.12.2014).

· #444

Юристами они не были: Екатерина Самуцевич рассказала «Ленте.ру» о бывших адвокатах Pussy Riot // Лента.ру. 2012. 19 ноября. URL: http://lenta.ru/articles/2012/11/19/samutsevich/ (дата обращения: 24.12.2014).

· #445

См.: http://thecolbertreport.cc.com/videos/49r39y/pussy-riot-pt-1.

· #446

Были напечатаны в 2005 году в одной из датских газет. См.: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB_(2005%E2%80%42006).

· #447

См.: Karpov V. Desecularization: A Conceptual Framework // Journal of Church and State. 2010. Vol. 52 (2).

· #448

Существует мнение, что это не постсоветская, а общемировая тенденция.

· #449

Эпштейн М. Н. Пост-атеизм, или бедная религия // Октябрь. 1996. № 9. С. 158–165.

· #450

Подобно тому, как это сделал католицизм во время Второго Ватиканского собора 1962–1965 годов.

· #451

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Официальный сайт Московского Патриархата. 2005. 12 сентября. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html.

· #452

Карацуба И. Православие благословляет отсталость // Harvard Business Review – Россия. 2011. 13 марта.

· #453

Chulos C. Orthodox Identity at Russian Holy Places // The Fall of an Empire, the Birth of the Nation / Chris J. Chulos, T. Piirainen (eds.). Ashgate, 2000. P. 29.

· #454

См.: Ефименко О., Синеок Е. «Антипуссинг» в Краснодаре // Юга. 2012. 31 марта. URL: www.yuga.ru/photo/1196.html (дата обращения: 24.12.2014).

· #455

Светский закон РФ защищает право верующих отправлять обряды в соответствии со своими представлениями. В частности, в Кодексе об административных правонарушениях Российской Федерации, в части 2 статьи 5.26 «Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях» предусмотрена административная ответственность за «оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов, знаков и эмблем мировоззренческой символики».

· #456

См.: Группа Pussy Riot (страница пользователя pussy_riot на сайте Грани.ру). URL: http://mirror130.graniru.info/users/pussy_riot/.

· #457

См.: Добрянская А. Pussy Riot. Интервью журналу «Медведь», взятое до ареста // Медведь. 2012. 24 апреля. URL: http://www.medved-magazine.ru/articles/article_1170.html.

· #458

Riot grrrl – женское музыкальное панк-рок-течение. См.: Riot grrrl // Wikipedia. URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Riot_grrrl.

· #459

Популярная американская феминистская публицистка, много пишущая о сексе.

· #460

Ryzik M. Pussy Riot Was Carefully Calibrated for Protest // The New York Times. 2012.August 22. URL: http://www.nytimes.com/2012/08/26/arts/music/pussy-riot-was-carefully-calibrated-for-protest.html?_r=0.

· #461

Россияне о деле Pussy Riot // Левада-центр: Аналитический центр Юрия Левады. 2012. 31 июля. URL: http://www.levada.ru/31–07–2012/rossiyane-o-dele-pussy-riot.

· #462

См.: Гражданин поэт про Pussy Riot. 2012. 3 марта. URL: http://youtu.be/hHzVXedvVNE.

· #463

См., например: Зарубина Т. Анна Зобнина: У каждого должны быть аргументы в защиту Pussy Riot // Сноб.ру. 2012. 13 апреля. URL: http://snob.ru/selected/entry/48011.

· #464

См., например: Деготь Е. Интервью об «Украинском теле», свободе, православных фанатиках и капитализме // Ревизор. 2012. 29 марта. URL: http://revizor.ua/news/culture/20120329_art_interview (дата обращения: 25.11.2013).

· #465

Запись в блоге Миши Штаркера 8 марта 2012 года. URL: http://shtarker.livejournal.com/128152.html.

· #466

Akulova V. Pussy Riot: Gender and Class // Post-Post-Soviet? Art, Politics & Society in Russia at the Turn of the Decade/ Marta Dziewanska, Ekaterina Degot, and Ilya Budratskis (eds.). Warsaw: Museum of Modern Art and University of Chicago Press, 2013. Р. 279–287.

· #467

См. запись в блоге «Pussy Riot» от 4 марта 2012 года. URL: http://pussy-riot.livejournal.com/15189.html.

· #468

Akulova V. Op. cit.

· #469

Масленица в Храме Христа Спасителя // Запись в блоге Андрея Кураева. 2012. 21 февраля. URL: http://diak-kuraev.livejournal.com/285875.html.

· #470

Bernstein A. An Inadvertent Sacrifice: Body Politic and Sovereign Power in the Pussy Riot Affair // Critical Inquiry. 2013. Vol. 40 (1). P. 222.

· #471

См., например: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.

· #472

Это одна из причин, по которой женщины голосуют за левых чаще, чем мужчины.

· #473

Fraser N. Social Justice in the Age of Identity Politics: Redistribution, Recognition and Participation // The Tanner Lectures on Human Values /Grethe B. Petersoned. Salt Lake City. 1998. Vol. 19. Р. 1–67.

· #474

Всемирный банк и Мировой валютный фонд поставили в качестве одного из условий для получения западных займов в начале 1990-х ликвидацию предприятиями детских садов и других социальных служб, которые препятствовали достижению экономической эффективности.

· #475

Гапова Е. И. Итоги съезда: еще раз о классовом проекте постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. 2009. Т. 7. № 4. С. 465–484.

· #476

См., например: Hankivsky O., Salnykova A. (eds.). Gender, Politics, and Society in Ukraine. Toronto: Toronto University Press, 2012.

· #477

BBC Newshour. Morning Edition // NPR: Michigan Public Radio. Ann Arbor/Detroit, MI: WUOM. 2012. April 19.

· #478

См., например: Волков Д.Протестное движение в России в конце 2011–2012 гг.: истоки, динамика, результаты. Аналитический доклад. М.: Левада-центр, 2012.

· #479

Bottero W. Class Identities and the Identity of Class // Sociology. 2004. Vol. 38 (5). P. 989.

· #480

Florida R. The Rise of the Creative Class: and How It Is Transforming Work, Leisure, Community, and Everyday Life. New York: Basic Books, 2002.

· #481

King L., Zselenyi I. Theories of the New Class. Intellectuals and Power. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2004.

· #482

Wellman B. The Network Community // Networks in the Global Village / Ed. by B. Wellman. Boulder, CO: Westview Press, 1999.

· #483

Turner F. Where the Counterculture Met the New Economy: The Well and the Origins of Virtual Community // Technology and Culture. 2005. Vol. 46 (3). Р. 507.

· #484

Уместно вспомнить о том, что еще до появления социальных сетей Э. Гоффман писал о том, что «быть собой» означает «делать что-то» или «вести себя». Одна из участниц перформанса, Надежда Толоконникова, была ранее известна среди пользователей социальных сетей как член акционистской группы «Война», принимавшая участие в перформансе во время президентских выборов 2008 года в Государственном биологическом музее в Москве. Перформанс включал групповой половой акт перед медвежьим чучелом. См.: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9 %D0%BD%D0%B0_%28%D0%B0%D1%80%D1%82-%D0%B3%D1%80 %D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0%29.

· #485

Надежда Толоконникова для Trends Brands // Fashion rotation. 2014. 4 января. URL: http://www.fashion-rotation.com/2014/01/trends-brands.html.

· #486

Ищенко Е. Такова цена популярности // Colta.ru. 2014. 1 февраля. URL: http://www.colta.ru/articles/art/2048.

· #487

Devine F., Savage M. Conclusion: Renewing Class Analysis // Renewing Class Analysis / R. Crompton et al. (eds.). Blackwell, 2000. Р. 195.

· #488

Фельдман Е. «Гомофобия – религия быдла»: на Красной площади выступили ЛГБТ-активисты // Новая газета. 2013. 14 июля. URL: http://www.novayagazeta.ru/news/72407.html.

· #489

К схожим выводам – установлению культурных границ как средству создания неравенства между «образованным классом» и «народом» – приходит российский исследователь Олег Рябов, рассматривающий нашумевший кейс «Светы из Иванова». См.: Рябов О. В. «Света из Иваново» как зеркало Болотной революции // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. 2013. № 5. С. 125–147.

· #490

Файбисович И. Эта дорога – к другому народу // Сноб. 2012. 23 августа. URL: http://snob.ru/profile/11632/blog/52030.

· #491

Весной 2012 года во время дела Pussy Riot и выступлений «за честные выборы» в доме медиаперсоны, светской львицы и участницы протестов Ксении Собчак при обыске было обнаружено около 2 миллионов евро и 1,5 миллиона долларов наличными. Хотя этот факт не имеет прямого отношения к делу, он стал важной частью общего контекста того времени. C м.: Полиция обнаружила в квартире Собчак 1,5 миллиона евро // Вести.ру. 2012. 6 июня. URL: http://www.vesti.ru/doc.html?id=818720.

· #492

Протест ушел в отпуск: что дальше? // Эхо Москвы. 2012. 8 августа. URL: http://echo.msk.ru/programs/exit/916979-echo/ (дата обращения: 24.12.2014).

· #493

Например, оппозиционным кандидатом на выборах 2012 года был миллиардер Михаил Прохоров.

· #494

Жаркова Е. Левые взбунтовались против либералов. 2012. URL: http://obkon.ucoz.com/news/levye_vzbuntovalis_protiv_liberalov/2012–09–10–197.

· #495

В результате забастовки нефтяников казахского города Жанаозен в декабре 2011 года 15 рабочих (по другим данным – 64) погибли. К многочисленным арестованным применялись пытки. См. об этом: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Жанаозен.

· #496

Support Pussy Riot by all means. But support the Kazakh oil workers too // People and Nature. 2012. September 8. URL: http://peopleandnature.wordpress.com/2012/08/09/support-pussy-riot-by-all-means-but-support-the-kazakh-oil-workers-too/.

· #497

Tilly C. From Mobilization to Revolution. New York: Random House, 1978. P. 242.

· #498

Melucci A. Challenging Codes: Collective Action in the Information Age. New York: Cambridge University Press, 1996. Р. 97.

· #499

Molnar V. Reframing Public Space through Digital Mobilization: Flash Mobs and Contemporary Urban Youth Culture // Space and Culture. 2014. Vol. 17 (1). P. 43–58. Doi: 10.1177/1206331212452368.

· #500

Одобрение деятельности общественных институтов // Официальный сайт ВЦИОМ. 2013. URL: http://wciom.ru/ratings-social-institutions/.

· #501

См., например: «Pussy Riot» и современное искусство // Радио Свобода. 2012. 26 августа. URL: http://www.svoboda.org/content/transcript/24689793.html.

· #502

Допрос Толоконниковой. 2012. https://www.youtube.com/watch?v=QX96DnGGbbQ.

· #503

Abercrombie N., Longhurst B. Audiences. A Social Theory of Performance and Imagination. Sage Publications. 1998.

· #504

Benkler Y. The Wealth of Networks: How Social Production Transforms Markets and Freedom.Yale University Press, 2006. P. 13.

· #505

Carroll W., Hacket R. Democratic Media Activism through the Lens of Social Movement Theory // Media, Culture & Society. 2005.Vol. 28 (1). Р. 87.

· #506

Abercrombie N., Longhurst B. Op. cit. P. 175.

· #507

Ben-Ze’ev A. Love Online: Emotions on the Internet. Cambridge University Press, 2004.

· #508

Melucci. Op. cit. P. 9.

· #509

Hartley J. The Politics of Pictures: The Creation of the Public in the Age of Popular Media. New York: Routledge, 1992. Р. 114.

· #510

Самуцевич Е. Юристами они не были // Lenta.ru. 2012. 19 ноября. URL: http://lenta.ru/articles/2012/11/19/samutsevich/.

· #511

Weissburg S. New York Fashion Week: Four Fresh Shows Straight From the Tents // The Quad. 2012. September 17. URL: http://buquad.com/2012/09/17/fashion-week-four-fresh-shows-straight-from-the-tents/.

· #512

Шуман Е. Pussy Riot позировали любителю эротики // Deutsche Welle. 2014. 19 июня. URL: http://www.dw.de/pussy-riot-позировали-любителю-эротики/a-17711958.

· #513

Kolesova E. Defending Pussy Riot Metonymically: The Trial Representations, Media, and Social Movements in Russia and the United States // Master’s thesis, University of Texas. 2013. http://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/22286.

· #514

Гапова Е. Классовый вопрос постсоветского феминизма или об отвлечении угнетенных от революционной борьбы // Гендерныe исследования. 2007. № 15.

· #515

Scott J. Some More Reflections on Gender and Politic // Gender and the Politics of History. Columbia University Press, 1988. P. 213.

· #516

В течение нескольких лет эта рассылка являлась важным каналом общения постсоветских гендерных исследователей и феминистских активисток.

· #517

Гусаковская Н. Пост в Живом Журнале. 18.05.2009. URL: http://vagrante.livejournal.com/52731.html?mode=reply.

· #518

Гапова Е. Итоги съезда или еще раз о классовом вопросе постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. 2009. № 14.

· #519

Например, диалог постсоветских «левых» с феминизмом активно идет на украинском ресурсе «Ліва». URL: http://liva.com.ua/.

· #520

В 1980-х этот разрыв вновь начал возрастать.

· #521

Bourdieu P. Homo Academicus. Stanford, California: Stanford University Press, 1988.

· #522

Браточкин А. Историческая наука в Беларуси после 1991 года: кризис марксистской методологии и поиск новых теоретических оснований // После советского марксизма: история, философия, социология и психоанализ в национальных контекстах / Ред. О. Шпарага. Вильнюс: ЕГУ, 2013. С. 16.

· #523

Более подробно об этом см. текст «Национальное знание и международное признание…» в этом сборнике.

· #524

В 1970-х эти проблемы поднимались в самиздатовском журнале «Мария», который был, однако, известен очень узкому кругу (в 1980 году создательницы журнала были выдворены из СССР). Многие тексты имели консервативное содержание, основывавшееся на представлении об особой женской духовности. Некоторые исследовательницы считают, что «религиозность» авторов журнала была способом противостояния советскому атеизму. См., например: Жеребкина И. Возможна ли феминистская солидарность на постсоветском пространстве? // URL: http://eurocafe.by/lecture/2016/03/03/vozmozhna-li-feministskaya-solidarnost-na-postsovetskom-prostranstve.

· #525

См. фильм: https://www.youtube.com/watch?v=vVvwxfNz184.

· #526

Эта точка зрения не учитывала того, что женщины низших классов участвовали в тяжелых работах на протяжении истории.

· #527

Интервью со сценаристкой Ириной Письменной. Июль 2014 года.

· #528

Во время ее выступлений председатель демонстративно снимал часы и клал их перед собой на стол, чего не делал более никогда. Личное интервью. Июль 2014 года.

· #529

Посадская А. Женские исследования в России: перспективы нового видения // Гендерные аспекты социальной трансформации / Под ред. М. Малышевой. М., 1996. C. 21.

· #530

Ушакин С. Поле пола: в центре и по краям // Вопросы философии. 1999. № 5. C. 7.

· #531

Giddens A. The Transformation of Intimacy. Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. Stanford University Press, 1992. P. 197.

· #532

Kuhn Th. The Structure of Scientific Revolutions. The University of Chicago Press, 1962. Р. 111.

· #533

Wedel J. Collision and Collussion. The Strange Case of Western Aid to Eastern Europe. Palgrave, 2001. Р. 88.

· #534

Wedel J. Collision and Collussion…

· #535

Lamont M. Now Professors Think. Inside the Сurious World of Academic Judgment. Harvard University Press, 2009. P. 15.

· #536

Hemment J. The Riddle of the Third Sector: Civil Society, International Aid, and NGOs in Russia // Anthropological Quarterly. 2004. Vol. 77. № 2. P. 215.

· #537

См., например: Зверева Г. Чужое, свое другое: феминистские и гендерные концепты в интеллектуальной культуре современной России // Адам и Ева. Альманах гендерной теории. М.: ИВИ РАН, 2001. № 2. C. 238–278.

· #538

См.: URL: http://www.owl.ru/win/women/aiwo/kharkov.htm. Занимался переводом книг и учебников по гендерным исследованиям, организацией летних школ, издавал журнал «Гендерные исследования» с 1998 по 2011 год при поддержке Фонда Макартуров и других организаций.

· #539

К таким относятся, например, Белорусская ассоциация молодых христианских женщин (URL: http://www.genderywca.by/ru/) или филиалы организации La Strada, борющейся с сексуальным трафиком.

· #540

См.: Fraser N. Feminist Politics in the Age of Recognition: A Two-Dimensional Approach to Gender Justice // Fraser N. Fortunes of Feminism. London: Verso, 2013. P. 162.

· #541

Например, российские активистки, борющиеся с попытками ограничения права на аборт, используют «скалькированный» западный лозунг «Мое тело – мое дело».

· #542

Honneth A. The Struggle for Recognition. The moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1996.

· #543

См. подробнее: Юкина И. Первый всероссийский женский съезд // Женщина и российское общество: научно-исторический аспект. Иваново, 1995.

· #544

На рассылку было подписано более семисот активисток и исследовательниц из постсоветского региона, включая Центральную Азию и Закавказье.

· #545

См.: Воронина О. Съезд всех съест (особенности российского женского самосознания на этапе суверенной демократии) // Гендерные исследования. 2009. № 18. С. 354. URL: http://www.gender.univer.kharkov.ua/gurnal/18/20.pdf.

· #546

Сообщение Быковой Анастасии от 29.01.2009 // URL: http://www.gender.univer.kharkov.ua/spisok/.

· #547

В Москве открылся II Всероссийский женский съезд. URL: http://www.svoboda.org/content/transcript/474912.html.

· #548

Сообщества женщин Забайкалья… 5 декабря 2008. URL: http://zabmedia.ru/news/11540/soobcshestva_zhencshin_zabajkalya_protiv_feminizma/.

· #549

Там же.

· #550

Воронина О. Указ. соч.

· #551

Ажгихина Н. Комментарии к дискуссии: Ледниковый период // Гендерные исследования. 2009. № 18.

· #552

Выступление Гареевой Голсарии Ризовны, члена Всероссийской общественной организации «Деловые женщины России». 16.12.2008. URL: http://viperson.ru/wind?ID=533256.

· #553

См. «Сообщества женщин Забайкалья против феминизма»…

· #554

Воронина О. Указ. соч.

· #555

См.: Sperling V. Organizing Women in Contemporary Russia: Engendering Transition. Cambridge University Press, 1999.

· #556

Hrycak A. Global Campaigns to Combat Violence Against Women: Theorizing Their Impact in Post-Communist Ukraine // Gender, Politics, and Society in Ukraine / Olena Hankisky, A. Salnykova (eds.). University of Toronto Press, 2012. P. 114–121.

· #557

Художницы-акционистки, известные своими перформансами, проблематизирующими традиционные гендерные представления.

· #558

Cообщение И. Жеребкиной 28.01.2009. URL: http://www.gender.univer.kharkov.ua/spisok/.

· #559

Мамедов Г. Левая политика, феминизм и невидимый труд // Зин Weird Sisters. URL: http://www.art-initiatives.org/?p=15485.

· #560

Mohanty С. «Under Western Eyes». Feminist Scholarship and Colonial Discourses // Boundary 2. 1984. Vol. 12. № 3. Р. 333–358.

· #561

Mohanty С. «Under Western Eyes» Revisited: Feminist Solidarity through Anticapitalist Struggles // Signs. Vol. 28. № 2 (Winter 2003). Р. 499–535.

· #562

Mohanty C. Transnational Feminist Crossings: On Neoliberalism and Radical Critique // Signs. Vol. 38. № 4 (Summer 2013). P. 967–991.

· #563

Ghodsee K. Feminism-by-Design: Emerging Capitalisms, Cultural Feminism and Women’s Nongovernmental Organizations in Post-Socialist Eastern Europe // Signs: Journal of Women in Culture and Society. Spring 2004. № 29 (3). Р. 728. URL: http://scholar.harvard.edu/files/kristenghodsee/files/signs_article.pdf.

· #564

Например, некоторые комментаторы полагают, что украинская группа Фемен занимается «продажей протеста», или критикуют тексты в поддержку равноправия на московском ресурсе Wonderzine как рассчитанные на определенный класс. URL: http://www.wonderzine.com/wonderzine/life.

· #565

Hobsbawm E. Age of Extremes. The Short Twentieth Century. 1914–1991. London: Michael Joseph, 1994. P. 258.

· #566

Принятый в 1964 году в США Акт о равных правах был направлен как на расовые, так и гендерные различия.

· #567

Giddens A. The Transformation of Intimacy. Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. Stanford University Press, 1992. Р. 186.

· #568

О современной критике демократии см.: Магун А. Демократия или Демон и гегемон. СПб.: Издательство Европейского университета, 2015. С. 47–50.

· #569

Mair P. Rulingthe Void. The Hollowing of Western Democracy. Verso, 2013. P. 10–11.

· #570

Ghodsee K. Feminism-by-Design… Р. 742.

· #571

См.: Георгиевская Е. Левые и феминизм, или Социально-пацанский переворот // Товаришка. 2014. URL: http://tovaryshka.info/%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%B8-%D1%84%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D1%86%D0%B0%D0%BD%D1%81/.

· #572

Ghodsee K. Feminism-by-Design…

· #573

См., например: Главная цель феминисток или женщина не должна. URL: http://www.voxpopuli.kz/main/glavnaya-cel-feministok-ili-zhenshchina-ne-dolzhna-18–12700.html.

· #574

Разные, но равноценные: в Киеве открылся Фестиваль Равенства. URL: http://www.upogau.org/ru/inform/uanews/uanews_3212.html.

<<< Назад Различие и деполитизация

Вперед >>> ----